Traditionis custodes i „Reset” abp. Rysia, czyli o pustosłowiu
Na tradycjonalistów nasz nieśmiały Ojciec Święty wystosował paragrafy, a o dbanie o nieekscentryczność i wierność księgom liturgicznym tylko biskupów poprosił. Paragrafy trzeba wyegzekwować. A prośby?
Nie tylko dominikanie powinni się tłumaczyć
Oczywiście przełożone nie mogły wiedzieć jakim groźnym człowiekiem jest Paweł M., ale już sama zgoda by młoda zakonnica w kryzysie na osobności spotykała się z mężczyzną, choćby i zakonnikiem, jest świadectwem albo kompletnej naiwności, albo daleko posuniętej beztroski.
Biskup Smeets godzi się ze śmiercią
Biskup Harrie Smeets, silny i sprawny sześćdziesięciojednolatek pełniący funkcję biskupa od zaledwie dwóch lat, dowiedział się, że jego guz mózgu jest nieuleczalny, zaledwie miesiąc po wystąpieniu pierwszych zewnętrznych objawów wskazujących, że coś jest nie tak.
Drogi, ścieżki, podmuchy, czyli słowo o marksizmie, kontrkulturze i katolicyzmie
W świetle krytyki marksistowskiej chrześcijaństwo u swojego zarania stanowiło swoisty ruch rewolucyjny.
Klapsy i razy
Dlaczego o. Zięba jest rozliczany jako samodzielny i suwerenny, choć niesprawiedliwy władca prowincji, a dwaj kolejni prowincjałowie rozgrzeszani jako ofiary nieprofesjonalnych doradców prawnych?
Tajemnice starego mszalika
Czy właściciel (bądź właścicielka) mojego mszalika należał do tych zniecierpliwionych? Czy się nudził? Pożółkłe stronice nie zdradzą mi tego.
Homilia na Świętego Augustyna
Zacytowana na początku myśl z dzieła św. Augustyna jest odpowiedzią na dramat każdego życia ludzkiego, niespokojnie szukającego odpowiedzi na pytania skąd pochodzi i dokąd zmierza.
List wiernych przywiązanych do Mszy tradycyjnej - do katolików na całym świecie
Z ogromnym smutkiem przyjęliśmy decyzję papieża Franciszka o odwołaniu głównych zarządzeń motu proprio Summorum Pontificum ogłoszonego przez papieża Benedykta XVI 7 lipca 2007 roku. Po dziesięcioleciach podziałów i waśni to motu proprio było - dla wszystkich wiernych katolików - dziełem pokoju i pojednania.
Ostatni dzwonek
Rok 2021 to rzeczywiście dobry moment, aby przyjrzeć się lekcjom religii organizowanym w polskich szkołach, pokazać ich plusy i minusy, gdyż właśnie mijają trzy dekady od czasu powrotu religii do szkoły.
Homilia na Wniebowzięcie (RP 2021)
Pierwszym i podstawowym celem Reguły św. Benedykta jest uporządkowanie życia społeczności monastycznej w taki sposób, aby wszyscy w niej szukali Boga w jak najlepszych warunkach.
W Zwolle powstaje muzeum Tomasza a Kempis
Była to moja pierwsza i długo jedyna książka religijna, bo nawet Biblię kupiłam sobie dopiero w liceum.
Ja sam i mój dom służyć chcemy Panu (Joz 24,15)
Tradycjonaliści są tymczasem przekonani o istnieniu społecznych obowiązków wiary i potrzebie jej wspólnego, społecznego wyznawania, przez rodziny i narody.
Ryt rzymski czy ryty rzymskie?
Wewnątrz jedności rytu rzymskiego jest miejsce dla uprawnionej różnorodności rozmaitych zwyczajów
Życie "bez papierów". Katolik i Kościół po "Traditionis Custodes"
Liturgia tradycyjna jest dzisiaj rytem "sans papiers" - i przywiązani do niej katolicy też w tymże sensie są "bezpaństwowcami" w świecie kościelnym.
Analiza kanonistyczna motu proprio „Traditionis custodes”
Autorami tego opracowania kieruje pragnienie przedstawienia praktycznej interpretacji norm Traditionis custodes.
Co chciałbym powiedzieć papieżowi Franciszkowi
W tej więc sytuacji, jako skromny katolik, gdybym mógł zadać papieżowi Franciszkowi pytania, gdybym mógł swobodnie do niego powiedzieć co mnie boli i być wysłuchanym, powiedziałbym co następuje.
Modlę się, abyśmy nie tracili pokoju serca
Łączę się też duchowo z tymi, którzy podobnie jak ja, kochają starą Liturgię całym sercem, dla których ona stała się „klejnotem", „perłą”. Modlę się, abyśmy nie tracili pokoju serca, wytrwali w tym czasie próby i pozostali wierni Bogu w Kościele i w posłuszeństwie Papieżowi,
O znaczeniu pojęcia lex orandi w motu proprio Traditionis Custodes
O sprzecznościach Traditiones custodes.
Benedykt Liturg
Kto nie rozumie liturgicznej linii pontyfikatu Benedykta XVI, ten zwykle w ogóle niewiele z niego rozumie – nie dociera do „źródła i szczytu” orędzia Ojca Świętego. Stwierdzenie to może szokować lub budzić sprzeciw, lecz nie ma w nim żadnej przesady.
