Jednakże budzą się także wątpliwości. Czy ten dokument nie jest swoistym stygmatyzowaniem „tradycjonalistów”?
Sprzeciw nie wynika po prostu z nieposłuszeństwa, jakby sprzeciwiający się byli niegrzecznymi bachorami albo pełnymi pychy arogantami, ale z innego rozumienia samej fundamentalnej zasady jedności.
Wreszcie niepokoi mnie wypaczenie myśli Benedykta XVI. Bo on na pewno nie zakładał, że celem Summorum Pontificum jest doprowadzenie do sytuacji, w której kiedyś wszyscy katolicy rzymscy będa uczestniczyc tylko we Mszy wg Mszału Pawła VI.
Rozmowa z Opatem Fontgombault z Famille Chretienne o motu proprio Traditionis Custodes.
W Imię Trójcy Przenajświętszej. Amen.
Dochodzi to do głosu w braku sformułowania lex credendi w nowym papieskim dokumencie.
Zastanówmy się więc dlaczego wielu wiernych woli starą mszę i wcale nie ma ochoty na przestawianie się. Zanim to jednak zrobimy, pomyślmy jak powinna wyglądać liturgia chrześcijańska.
Ogłoszone 16 lipca 2021 roku motu proprio Papieża Franciszka Traditionis Custodes (dalej: TC) może wzbudzić wątpliwości, czy katoliccy wierni powinni uczestniczyć we Mszach św. sprawowanych według starszej formy rytu rzymskiego.
My, wierni, nie powinniśmy zaś ulec zastraszaniu. Tam gdzie odprawiana jest Msza możemy w niej uczestniczyć.
Zniesienie przez papieża Franciszka dotychczasowej swobody używania starszej formy rytu rzymskiego jest trzęsieniem ziemi, odbywającym się w samym sercu spraw wiary i życia Kościoła.
Homilia Przewielebnego Ojca Jeana Pateau Opata Opactwa Matki Bożej w Fontgombault (Fontgombault, 29 czerwca 2021 r.).
Zamiast być znakiem podziału i konfliktu, ma ona służyć zgodzie i jedności.
Przyjrzyjmy się tej litanii postmodernistycznych grzechów po kolei.
Wy wszyscy drodzy i szanowni, dzisiaj możemy powiedzieć: tamta praca nie była bezowocna. Warto było.
Książka Tomasza Snarskiego jest bardziej manifestem niż napisaną sine ira et studio analizą moralnej oceny kary śmierci przez Kościół katolicki.
Ci wymienieni wyżej z nazwiska działali w szczególnie trudnych warunkach.
Bez wątpienia św. Benedykt, a wraz z nim cały monastycyzm, ma wiele do powiedzenia i do nauczenia nas o liturgii.
Wiem, że to wszystko są zadania niełatwe a terminacja to sprawa szybka i jednorazowa. I tania. Tylko już nie zasłaniajmy tego wyrachowania i wygodnictwa wzniosłymi słowami.
Ćwierć wieku temu, w Niedzielę Trójcy Przenajświętszej 2 czerwca 1996 rozpoczęło się w Warszawie regularne i autoryzowane przez ordynariusza odprawianie Mszy świętej "w klasycznym rycie rzymskim".