Modlitwa wewnętrzna, nade wszystko modlitwa intelektualistów, może być należycie przeżywana, z uniknięciem wszelkich czyhających niebezpieczeństw, wyłącznie gdy podparta zostanie teologią stanowiącą jej regularną pożywkę.

Gdy już rozumiemy różnicę między bios i zoe, słowa skierowane przez Boga do Adama i Ewy nabierają nowego znaczenia. 

Augustyn mówi o „małym domku swojej duszy”, angusta domus animae. A przecież mieszczą się w tej izdebce nieskończone przestrzenie.

Człowiek posiada dwie władze, z których jedna służy do rozpoznawania, druga zaś do pożądania, a na obydwie działają przeróżne wpływy.

Nowy Katechizm, obok Katechizmu Rzymskiego, jest pożywieniem pierwszej potrzeby i bezpośrednią wytyczną dla wiernych chrześcijan, czyli katolików - włącznie z teologami, kapłanami i biskupami - ponieważ tutaj zawarte jest „duchowe mleko (to logikon ... gala)” (1 P. 2, 2; por. 1 Kor 3, 2), otrzymane z pożywnych roślin, które Urząd Nauczycielski zebrał na dwóch polach Boskiego zasiewu (por. Mt 13, 37-38), mianowicie w Piśmie świętym oraz apostolskiej Tradycji (por. 2 Tes 2, 15).

Homilia Ojca Jeana Pateau Opata Opactwa Matki Bożej w Fontgombault, 1 listopada 2022 r.

Homilia Louisa-Marie de Geyer d’Orth’a Opata w Barroux wygłoszona z okazji 40-lecia istnienia Stowarzyszenia Notre-Dame de Chrétienté.

Homilia Przewielebnego Ojca Jeana Pateau Opata Opactwa Matki Bożej w Fontgombault.

Krzyki cierpienia przychodzące ze świata przenikają przez mury monastycznej klauzury: nienawiść i nędza w ludzkich społecznościach, wojny między narodami, nieme krzyki dzieci zabijanych przed urodzeniem (to wojna najbardziej śmiercionośna), cichy jęk starca porzuconego na szpitalnym łóżku.

W jednej uroczystości Kościół łączy ze sobą św. Piotra, rybaka z Galilei, wybranego przez Pana na zwierzchnika apostołów i skałę, na której zbudowany jest Kościół, i św. Pawła, obywatela rzymskiego urodzonego w Tarsie w Cylicji, który z prześladowcy pierwszych chrześcijan przemienił się w nieustraszonego głosiciela Ewangelii.

Uroczystość Wniebowstąpienia nie jest więc gorzkim wspomnieniem rozstania. Jest ona początkiem nowego sposobu obecności Pana, Jego dostępności dla uczniów i dla każdego człowieka dobrej woli.

Homilia Przewielebnego Ojca Dom Jeana Pateau, Opata klasztoru Matki Bożej z Fontgombault, 24 kwietnia 2022. Śluby proste br. Pawła Bocheńskiego.

Sztandary zwycięskiego Króla wznoszą się coraz wyżej. Jakże można by za nimi nie podążać? Krzyż stoi na szczycie Kalwarii, a Zmartwychwstały Chrystus tryumfując wychodzi z grobu. Któż nie padnie na twarz przed Nim i przed Jego Krzyżem?

Czyż możemy uznać za postęp to, że dziś większość katolików nie odczuwa konieczności praktykowania, to znaczy otrzymywania owoców sakramentalnego kontaktu z Panem?

Oto dziś ponownie stajemy twarzą w twarz z tajemnicami ludzkiego serca, zdolnego zarówno do wielbienia Boga poprzez głoszenie Jego królestwa, jak i do wzgardzenia Nim tak wielkiego, że domagającego się Jego śmierci.

To wzniosłe udzielenie się Boga jest bardzo trudne do wyjaśnienia dla tych, którzy go doznali. Pomyślmy zatem, jak trudne jest do wyjaśnienia dla tych, którzy go nie doświadczyli.

Ze zbioru kazań "Nunc coepi. Wezwanie do świętości" o. Wawrzyńca Marii Waszkiewicza, które ukazały się pod patronatem "Christianitas".

Homilia Przewielebnego Ojca Jeana Pateau Opata Opactwa Matki Bożej w Fontgombault, 7 października 2021 r.

Jak odróżnić to, co wygląda dobrze, od tego, co jest dobre dla nas?

Modlitwa, nad którą zaczynam rozmyślać, jest głosem, który – jak jej inspiracja: światło Objawienia – przychodzi z zewnątrz mnie.

Bóg wejrzał na Maryję, swoją pokorną służebnicę. Tej nocy Bóg pochyla się nad wszystkimi ludźmi dobrej woli, nad wszystkimi, którzy wraz z Aniołami pragną głosić Jego chwałę.

Bóg mógł stworzyć tylko dla swojej chwały. Dlatego też wszystkie obowiązki stworzeń rozumnych winny sprowadzać się do tej jednej myśli: aby uczcić Boski majestat kultem nie tylko wewnętrznym, ale także zewnętrznym i uroczystym.