Pierwszym i podstawowym celem Reguły św. Benedykta jest uporządkowanie życia społeczności monastycznej w taki sposób, aby wszyscy w niej szukali Boga w jak najlepszych warunkach.
Była to moja pierwsza i długo jedyna książka religijna, bo nawet Biblię kupiłam sobie dopiero w liceum.
Tradycjonaliści są tymczasem przekonani o istnieniu społecznych obowiązków wiary i potrzebie jej wspólnego, społecznego wyznawania, przez rodziny i narody.
Wewnątrz jedności rytu rzymskiego jest miejsce dla uprawnionej różnorodności rozmaitych zwyczajów
Liturgia tradycyjna jest dzisiaj rytem "sans papiers" - i przywiązani do niej katolicy też w tymże sensie są "bezpaństwowcami" w świecie kościelnym.
Autorami tego opracowania kieruje pragnienie przedstawienia praktycznej interpretacji norm Traditionis custodes.
W tej więc sytuacji, jako skromny katolik, gdybym mógł zadać papieżowi Franciszkowi pytania, gdybym mógł swobodnie do niego powiedzieć co mnie boli i być wysłuchanym, powiedziałbym co następuje.
Łączę się też duchowo z tymi, którzy podobnie jak ja, kochają starą Liturgię całym sercem, dla których ona stała się „klejnotem", „perłą”. Modlę się, abyśmy nie tracili pokoju serca, wytrwali w tym czasie próby i pozostali wierni Bogu w Kościele i w posłuszeństwie Papieżowi,
O sprzecznościach Traditiones custodes.
Kto nie rozumie liturgicznej linii pontyfikatu Benedykta XVI, ten zwykle w ogóle niewiele z niego rozumie – nie dociera do „źródła i szczytu” orędzia Ojca Świętego. Stwierdzenie to może szokować lub budzić sprzeciw, lecz nie ma w nim żadnej przesady.
Odpowiadamy na kwestie dyskutowane w internecie.
Po ogłoszeniu przez Ministra Edukacji i Nauki kierunków polityki oświatowej państwa na kolejny rok szkolny odezwały się, z różnych stron, głosy oburzenia.
Jednakże budzą się także wątpliwości. Czy ten dokument nie jest swoistym stygmatyzowaniem „tradycjonalistów”?
Sprzeciw nie wynika po prostu z nieposłuszeństwa, jakby sprzeciwiający się byli niegrzecznymi bachorami albo pełnymi pychy arogantami, ale z innego rozumienia samej fundamentalnej zasady jedności.
Wreszcie niepokoi mnie wypaczenie myśli Benedykta XVI. Bo on na pewno nie zakładał, że celem Summorum Pontificum jest doprowadzenie do sytuacji, w której kiedyś wszyscy katolicy rzymscy będa uczestniczyc tylko we Mszy wg Mszału Pawła VI.
Rozmowa z Opatem Fontgombault z Famille Chretienne o motu proprio Traditionis Custodes.
W Imię Trójcy Przenajświętszej. Amen.
Dochodzi to do głosu w braku sformułowania lex credendi w nowym papieskim dokumencie.
Zastanówmy się więc dlaczego wielu wiernych woli starą mszę i wcale nie ma ochoty na przestawianie się. Zanim to jednak zrobimy, pomyślmy jak powinna wyglądać liturgia chrześcijańska.