Komentarz do Reguł: Rozdział XXIV. W jaki sposób należy ekskomunikować winnych
Święty Benedykt nie uznał za konieczne rozwodzenie się nad charakterem i miarą kar cielesnych, postarał się jednak szczegółowo opisać to, co dotyczy ekskomunik.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXIII. O ekskomunice za winy
W naszych czasach, gdy mnich jest ukarany karą dyscypliny, co dzieje się niezwykle rzadko, sam ją sobie wymierza, z dala od ciekawskich spojrzeń i przy pomocy mało dolegliwych „narzędzi”.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXII. Jak powinni spać mnisi
Są tacy, którzy przed snem przypominają sobie pracę intelektualną wykonaną w ciągu dnia, aby ją podsumować i zebrać jej rezultaty.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXI. O dziekanach klasztornych
Przechodzimy teraz do tej części świętej Reguły, która odnosi się do reżimu wewnętrznego i dyscypliny w klasztorze.
Komentarz do Reguły: Rozdział XX. O czci należnej Bogu podczas modlitwy
Do modlitwy myślnej, która miałaby trwać nieco dłużej, konieczne jest uprzednie nabycie odpowiednich umiejętności.
Komentarz do Reguły: Rozdział XIX: Jak należy śpiewać psalmy
Dwa ostatnie rozdziały z części Reguły odnoszącej się do Bożego Oficjum nie zawierają już żadnych dyspozycji „technicznych”.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (IV)
Odmówienie w ciągu tygodnia psałterza wraz ze zwyczajowymi kantykami to, jak mówi, minimum zaangażowania u tych, którzy są robotnikami modlitwy.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (III)
Przechodzimy do Nieszporów. Przez siedem dni Nieszpory wymagają dwudziestu ośmiu psalmów, gdyż każdego dnia należy odmówić cztery.
Komentarz do Reguł: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (II)
Słowa „zachowując również każdego dnia taki sam układ hymnów, czytań i wersetów” są myślą wtrąconą, którą dość regularnie komentatorzy pomijają milczeniem.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (I)
Znamy już liczbę godzin i układ każdej z nich. Święty Benedykt, kończąc układanie Bożego oficjum, poświęca ten długi rozdział podziałowi psałterza na poszczególne godziny dzienne i nocne.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVII. Ile psalmów należy odmawiać w czasie dziennych godzin Oficjum
Komentatorzy zastanawiali się, dlaczego Nasz Święty Ojciec nie mówi nic o Mszy Świętej, która jest przecież kulminacyjnym punktem każdej liturgii.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVI. Jaki jest w ciągu dnia porządek Oficjum
Często przypisywano św. Benedyktowi ustanowienie godziny, przez którą dopełnia się Dzieło Boże, tj. Komplety.
Komentarz do Reguły: Rozdział XV. W jakich okresach śpiewa się Alleluja
Podczas całego okresu, który zaczyna się od Zesłania Ducha Świętego i trwa do początku Wielkiego Postu w dni powszednie z „Alleluja” jako antyfoną odmawia się jedynie sześć psalmów drugiego nokturnu.
Komentarz do Reguły: Rozdział XIV. Jak należy odprawiać Jutrznię w uroczystości świętych
Kalendarz monastyczny z wolna się wzbogacał, przejmując święta z kalendarza kościołów lokalnych, w których niekiedy posługiwali mnisi albo które były w pobliżu klasztoru.
Komentarz do Reguły: Rozdział XIII. Jak należy odprawiać Jutrznię w dni powszednie (II)
Ze słów tej modlitwy, które są zacytowane w Regule i z wyjaśnienia podanego przez samego Naszego Świętego Ojca możemy dobrze odczytać szczególny powód tej konwentualnej recytacji.
Komentarz do Reguły: Rozdział XIII. Jak należy odprawiać Jutrznię w dni powszednie (I)
Dom Delatte kontynuuje komentowanie rozdziałów poświęconych odprawianiu oficjum.
Komentarz do Reguły: Rozdział XII. Jak należy odprawiać Jutrznię
Ten rozdział dotyczy oficjum porannego w niedzielę.
Komentarz do Reguły: Rozdział XI. Jak należy odprawiać Wigilie w niedziele
Liturgia Wigilii niedzielnych zasługiwała na osobny rozdział.
Komentarz do Reguły: Rozdział X. Jak należy odmawiać modlitwę nocną w czasie lata
Cały czas mowa jest o oficjum dni powszednich, ale teraz rzecz dotyczy lata, okresu od Wielkanocy do listopada.
Komentarz do Reguły: Rozdział IX: Ile psalmów należy odmawiać w godzinach nocnych
Poprzedni rozdział określił godzinę, o której powinno się zaczynać nocne oficjum, i podzielił rok liturgiczny na dwie części: zimę i lato. Ten rozdział wskazuje układ nocnego oficjum w zimie, następny poda układ Wigilii w lecie. Te ustalenia dotyczą Wigilii w kolejnych okresach roku liturgicznego, ale odprawianych w dni powszednie.
Komentarz do Reguły: Rozdział VIII. O nocnym oficjum
Wskazawszy najważniejsze zasady formacji nadprzyrodzonej swoich mnichów, Nasz Święty Ojciec zajmuje się organizacją modlitwy liturgicznej i konwentualnej.
Komentarz do Reguły: Rozdział VII. O pokorze (XVI)
Ostatni raz zwróćmy uwagę na charakter duchowości starożytnej, która przemienia człowieka od wewnątrz, która czyni z naszej nadprzyrodzonej odnowy dzieło spontaniczne i żywe.
