Katolickie rozumienie sacrum i profanum w muzyce kościelnej
Esej ukazał się w książce towarzyszącej festiwalowi Musica Divina, któremu "Christianitas" patronuje.
Homilia na Przeniesienie relikwii Świętego Benedykta
Czy ta Europa bez wiary wciąż jeszcze działa na korzyść narodów?
Konwersatorium (150): O co toczą się wojny?
O co toczą się wojny?
O co prowadzi się wojny? Wojny o panowanie, o zaistnienie, o honor, o unicestwienie tyranii.
Gdy zamkną mnie w grobie, czy wciąż będę piękna. Poezja miłosna i sztuka umierania
Ofelia zanurza się w jeziorze i tonie z dziwnym spokojem na twarzy, jeszcze należąca do tego świata, lecz w głębi duszy już w nim nieobecna.
„Wyborcza” o „Christianitas”. Manipulacyjny tytuł, żadnych dowodów
Artykuł „Wyborczej” wpisuje się w metody propagandowe post-prawdy.
Od Kościoła tradycji do Kościoła relacji, czyli o teologizacji socjologii
O teologizacji hipotez socjologicznych w wypowiedzi bp Damian Muskusa.
Nie istnieje "osoba LGBT"
Monika Grądzka-Holvoote odpowiada na tekst Piotra Popiołka opublikowany na łamach "Kontaktu".
Imprezy zwane „gay pride” – prawdziwa odpowiedź katolicka
Jesteśmy świadkami niewiarygodnych wydarzeń, w trakcie których księża, biskupi lub kardynałowie ofiarują ziarna kadzidła bożkowi ideologii homoseksualnej.
Konwersatorium (149): O pamięci i zapominaniu
O pamięci
Zapominanie jest wrogiem - ale czym jest pamięć? Dla Platona - źródłem wiedzy o nas samych i bycie, dla Arystotelesa - magazynem, w którym przechowuje się wrażenia zmysłowe. Do czego nam pamięć? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Paweł Grad.
Płomień dziewictwa. O erotyce dawnej poezji religijnej
Jest noc, lecz miłosny żar nie pozwala zasnąć Oblubienicy.
Logika rozwoju muzyki
Warto zauważyć, że w powszechnej percepcji historii muzyki jej początek ma miejsce tu, gdzie można zaobserwować gwałtowny zwrot i zejście z dotychczasowego jej kursu.
Społeczne królowanie ideologów LGBT
Co zatem marzy się katolikom, którzy dzierżą sztandar rewolucji czułości? Czy marzy się Wam w Polsce społeczne królowanie LGBT zamiast społecznego królowania Chrystusa?
Konwersatorium (148): O wypoczynku
O wypoczynku
Otium post negotium. Starożytni rozumieli, że człowiek odpoczywa gdy może pracować umysłowo. Nowożytność przyniosła z sobą urlop i "wypoczynek na wczasach" - jako oderwanie od zwykłych warunków życia, wyjazd do miejsc ciekawych i pięknych. O różnych "filozofiach odpoczynku" rozmawiają: Paweł Grad i Paweł Milcarek.
LGBT nie istnieje
Czy musimy bezwarunkowo poprzeć ruch LGBT, albo zwalczać go per fas et nefas, w bitewnym amoku zapominając o szacunku dla osób?
Siewca i słońce, czyli komunia jako modlitwa
Wygląda to tak, jakby siewca wychodził na pole, a jego pracy przyświecało słońce.
Lekcja trzech renesansów
Nasze odróżnienia są ważne dla zrozumienia dziejów — ale także ważne dla rozpoznawania bliższych nam czasowo mniej lub bardziej zaawansowanych „renesansów”, „powrotów do źródeł” etc.
Skoro nie odpowiadasz na pytania, wątpliwości narastają
Szkoda, że uznałeś pytania do Ciebie za retoryczne i zamiast dialogować, postanowiłeś się obrazić.
Nie widzę tu polemiki, a personalny atak
Przykro mi, że to wszystko dzieje się na łamach „Christianitas”, przy aprobacie środowiska. Na tym pozwolę sobie zakończyć udział w tym smutnym doświadczeniu.
Konwersatorium (147): O "Koźle ofiarnym" Rene Girarda
O "Koźle ofiarnym" Rene Girarda
W cyklu rozmów o Wielkich Księgach - tym razem o "Koźle ofiarnym" Rene Girarda (1923-2015), jednej z najważniejszych książek antropologii kulturowej, zawierającej propozycję klucza do zrozumienia mechanizmu prześladowania i ofiary. Rozmawiają: Paweł Grad, Tomasz Rowiński, Paweł Milcarek.
Chodzi o miłość. Stanisława Hozjusza i Jakuba Wujka obrona Eucharystii
Hozjusz, w niemal wszystkich swoich pismach czynił z miłości argument rozstrzygający spory między katolikami i protestantami.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXXV. O odbywających tygodniową służbę w kuchni
Człowiek musi mieć miejsce na ziemi i przestrzeń do życia. Potrzebuje dachu nad głową. Skoro rodzi się, aby pracować, potrzebuje materiałów i narzędzi, aby móc wykonywać swoją pracę.
