Pieśń do zabitego Boga
Pod koniec XIX wieku salony artystyczne obiegła wieść o tym, że „Bóg umarł”. Na pozór nic się nie zmieniło, nie runęło niebo, a zza okna słychać było, jak dawniej, śmiech dzieci, stukot dorożek oraz szczekanie psów.
Nie ma niczego na świecie
Symbolizm postrzegany nie tylko jako jeden z nurtów w literaturze i sztuce, ale także jako osobliwy stan ducha artysty, przeczuwał „głębiny bytu” przewalające się i huczące za pozornym spokojem nieba, ulotnością tego, co daje się uchwycić zmysłami albo feerią rozbuchanego życia przyrody.
Zły duch i niewinność, czyli „W kleszczach lęku” Henry’ego Jamesa
Wideokomentarz z serii vlogowej Michała Gołębiowskiego.
Daremne zmartwychwstanie. O pewnym aspekcie nowoczesnej kultury
Wizerunek Jezusa Chrystusa na krzyżu jest już tylko znakiem absolutnej daremności.
The Rover, czyli agonia człowieczeństwa
Głównym bohaterem jest tytułowy „włóczęga”, wrak człowieka, osoba bez tożsamości, bez przeszłości i bez przyszłości, całkowicie wydziedziczony również z „tu i teraz”.
The Nightingale, czyli ballada o złym świecie
Świat wykreowany w filmie The Nightingale to przestrzeń aż po brzegi wypełniona cierpieniem.
Easy Rider i Jezus Chrystus, czyli kontrkultura a chrześcijaństwo
O literackich inspiracjach religijności kontrkultury w XX wieku.
Asystentka, czyli choroba na śmierć
Asystentka, reż. Kitty Green,(The Assistant, Australia, 2019/20)
Zawód: reporter, czyli mirażowe życie
Zawód: Reporter, reż. Michelangelo Antonioni, (wł. Professione: reporter, ang. The Passenger, 1975 rok)
Ochrzcić kulturę
Jan Borowski rozmowia z Michałem Gołębiowskim o teologii poetyckiej i przygotowywanej do druku książce naszego autora.
Spożywanie miłości. Wokół staropolskiej duchowości eucharystycznej
Wątek zjednoczenia wiernych na wzór ziaren jednego chleba, tak częsty w katolickim piśmiennictwie szesnastego i siedemnastego wieku, został przez Karnkowskiego dość nieoczekiwanie uzupełniony o wiarę w „obcowanie świętych”.
Władysław Reymont i specyfika polskiego katolicyzmu
Publikujemy wstęp do anglojęzycznego wydania Pielgrzymki do Jasnej Góry w Częstochowie Władysława Reymonta.
Człowiek naprawdę wolny zawsze wybierze Boga
Ukryte przesłanie filmu Easy Rider wskazuje zatem na to, że rozedrgana, psychodeliczna wolność kontrkultury to nierozpoznane wołanie głębi ludzkiej o to, aby osiągnąć niebo
Cierpkie owoce, czyli Kasprowicz i dusza polska
Zdaniem Antoniego Langego pisarzem esencjonalnie polskim był Stefan Żeromski, ów Savonarola, który „wciąż sam siebie na stosie ognia własnego spala”, a to dlatego, że czymś zasadniczym dla literatury polskiej jest ton lamentacji. Trudno się z tym nie zgodzić.
Chwile wieczności, natura i Kasprowicz
Jeden z późnych tomów poetyckich Jana Kasprowicza, czyli opublikowane w 1911 roku „Chwile”, znamionują wielki przełom w opisywanej przez poetę drodze duchowej.
Mistyka prostego spojrzenia
Prosta, niewiele znacząca część rzeczywistości, zauważona akurat w momencie, w którym trwa wielkie oczekiwanie na cud rozmnożenia chleba na pustkowiu.
Falujące życie, czyli poezja jako "praeparatio evangelica"
Tutaj, pod niebem przekazującym kierunek, słowa i znaki, pomyślałem o pokoleniach poetów, którzy poszukiwali Boga niespokojnie, po omacku, czasem wbrew deklarowanej na co dzień niewierze.
Dwie otchłanie Kasprowicza
Spuścizna poetycka Jana Kasprowicza, bez wątpienia jednego z najważniejszych twórców poezji religijnej doby modernizmu, ukazuje podróż z otchłani rozpaczy i buntu ku otchłani światła i pokoju.
Jesus, Mary Connecticut. O kontrkulturze i chrześcijaństwie
Wolność zapisana w czerwonym piasku pustyni, w pyle unoszącym się nad autostradą, w słońcu, które spala trawę.
Kiedy kultura traci Boga. Kiedy kultura woła Boga
Zaryzykujmy stwierdzenie: każda kultura ma własne demony.
