„Wyborcza” o „Christianitas”. Manipulacyjny tytuł, żadnych dowodów
Artykuł „Wyborczej” wpisuje się w metody propagandowe post-prawdy.
Nie istnieje "osoba LGBT"
Monika Grądzka-Holvoote odpowiada na tekst Piotra Popiołka opublikowany na łamach "Kontaktu".
Skoro nie odpowiadasz na pytania, wątpliwości narastają
Szkoda, że uznałeś pytania do Ciebie za retoryczne i zamiast dialogować, postanowiłeś się obrazić.
Nie widzę tu polemiki, a personalny atak
Przykro mi, że to wszystko dzieje się na łamach „Christianitas”, przy aprobacie środowiska. Na tym pozwolę sobie zakończyć udział w tym smutnym doświadczeniu.
Chrześcijańska miłość wobec homoseksualistów, to nie akceptacja propagandy LGBT
Czy uważasz, że właściwym podejściem do tych osób jest akceptowanie, czy wzywanie do nawrócenia i wzięcia swojego krzyża?
Nie przyszłoby mi do głowy stwierdzić, że IKEA się nie myli
Z dużym zaskoczeniem przeczytałem opublikowany wczoraj tekst Piotra Chrzanowskiego, w którym wprost odnosi się do mnie. Zaskoczyła przede wszystkim obca mi opowieść o rzekomo moich poglądach.
Licytacja na wybite zęby
Jest dla mnie jasne, że głównymi odpowiedzialnymi za wytworzenie atmosfery niewiary w możliwość rzetelnej dyskusji, a więc tymi, którzy tu wodzą na pokuszenie, są postępowi katolicy i liberałowie.
Katolik wobec "Karty LGBT+"
Większość „otwartych” albo „lewicowych” katolików wykazuje się daleko idącą naiwnością (albo ją udaje) w sprawach „pakietowego” przyjmowania rozwiązań „emancypacyjnych”.
Dla kogo te goździki?
Zaślepienie pogonią za zyskiem, nieczułość na ludzką krzywdę, na los słabszego nie były i nie są owocami wiary katolickiej.
Kościół to nie urząd ds. państwowego kultu. W odpowiedzi Arturowi Zawiszy
Ten proces można nazwać anglikanizacją, a nawet poganizacją Kościoła, który staje się czymś w rodzaju urzędu ds. kultu, milczącą rytualną formą religijną państwa.
Gdańsk wart mszy
Kościół słusznie chce uniknąć wrażenia, iż jest tylko "Kościołem PiS", a więc summa summarum przeznaczony jest co najwyżej jednej piątej katolickiego społeczeństwa.
Jeszcze kilka słów o postawach w świecie tradycji. W odpowiedzi Tomaszowi Dekertowi
Ciąg dalszy dyskusji o "starych" i "nowych" tradycjonalistach.
Między „starym” a „nowym” tradycjonalizmem – odpowiedź Łukaszowi Kożuchowskiemu
Jeśli Kożuchowski trafnie opisuje stan umysłu i motywacje katolików „nowotradycyjnych”, to wcale nie mam poczucia, że jest to ruch w dobrą stronę.
Biblijna "herstoria" Junii
Mężczyźni po prostu nieustannie knują jakby tu kobietom dopiec, nie dopuścić do władzy, wykorzystać, upokorzyć.
Dlaczego Kościół chrzci dzieci?
To Bóg wybrał człowieka. Dopiero na mocy tego wybrania i powołania, człowiek jest w stanie odpowiedzieć na Boże wezwanie.
Désintéressement a sztuka rozumienia. Odpowiedź Pawłowi Gradowi
Paweł Grad zaś dołożył wszelkich starań, by zrecenzować moją książkę w sposób wnikliwy i by nie stawiać mnie pod pręgierzem poważnych, a uogólnionych zarzutów.
Worek bokserski i kara śmierci. Odpowiedź Wojciechowi Żmudzińskiemu SJ
W odpowiedzi na artykuł ks. Żmudzińskiego SJ trzeba się jednak odnieść przede wszystkim do kwestii korekty Katechizmu, a nie licznych zaczepek, z których składa się tekst.
Jeszcze raz w sprawie kary śmierci i papiestwa. W odpowiedzi Maciejowi Tryburcemu
Czy mamy zatem uważać, że Papież Franciszek kwestie doktrynalne rozstrzyga tylko na podstawie aktualnego politycznego sądu?
Franciszek i pokrzywy
Piekące pokrzywy przychodzą mi na myśl, kiedy widzę zmagania konserwatywnych publicystów z ostatnim posunięciem papieża Franciszka, który zrezygnował z poparcia Kościoła dla kary śmierci.
Czy liberalizm jest okrutny i nierozumny? Przypadek aborcji
Artykuł pierwotnie ukazał się w internetowym miesięczniku LUX nr 1-2 (2018).
W marcu 2018 roku Katarzyna Lubnauer liderka .Nowoczesnej postanowiła zabłysnąć na politycznym firmamencie jakimś radykalnym poglądem. Lubnauer wyraziła je tak jasno, że trudno o większą jasność: “– Nie ma czegoś takiego jak dziecko poczęte. Jest ...
