Komentarz do Reguły: Rozdział III. O zwoływaniu braci na radę (2)
Na Kapitule Generalnej decyzje często podejmuje się w głosowaniu. Nie sądzimy, że opat powinien żałować tej samodzielności i swobody podejmowania decyzji, która niegdyś cechowała władzę opacką.
Komentarz do Reguły: Rozdział III. O zwoływaniu braci na radę (1)
Ten rozdział dopełnia ustanowienie konstytucji społeczności monastycznej, określając rolę przypisaną każdemu członkowi tej społeczności w rządzeniu całością.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (7)
Opat nie może pozwolić sobie na jej rozproszenie z powodu przesadnego zatroskania o nowe powołania ani z powodu troski o sprawy finansowe i materialne.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (6)
Mówi zatem św. Benedykt do opata: twoje zadanie jest ciężkie, przypominaj sobie bez ustanku, kim jesteś, przypominaj sobie imię, które zostało ci dane: jesteś opatem i nazywają cię ojcem.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (5)
Rządy opata mają być bezstronne, ale nie będą takie, jeśli nie będą mądre. Można bardzo źle zrozumieć zachętę do bezstronności.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (4)
Święty Benedykt określa teraz rządy opackie. W tym paragrafie wskazuje, jak mają być bezstronne, w następnym dopowie, jak mają być wyważone i wstrzemięźliwe.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (3)
Opat nie otrzymał od Boga swojej godności i swego miana, aby znaleźć w nich satysfakcję płynącą z próżności albo lenistwa.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (2)
Uwaga św. Benedykta nie jest w żadnym razie zaproszeniem skierowanym do mnichów, aby zaglądali przez ramię swojego opata.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (1)
Reguła sama w sobie byłaby niewystarczająca i nieskuteczna bez obecności żywego autorytetu.
Komentarz do Reguły: Rozdział I. O różnych rodzajach mnichów
W każdej dobrze zorganizowanej społeczności należy rozróżnić dwa elementy: konstytucję i zwykłe normy prawne.
Komentarz do Reguły: Prolog (7)
Klasztor jest szkołą, w której uczymy się czcić Boga. Ta szkoła ma tylko jednego Mistrza.
Komentarz do Reguły: Prolog (6)
Chcesz uniknąć piekła? Tak. Chcesz mieć swój udział w raju? Tak, oczywiście. To dobrze, ale pozwól mi powtórzyć, że życie jest krótkie i że Bóg wciąż zawiesza swój sąd nad nami.
Komentarz do Reguły: Prolog (5)
Zatem Bóg zgadza się czekać. Nasze życie tu, na ziemi, jest zawieszeniem, opóźnieniem Bożego sądu.
Komentarz do Reguły: Prolog (4)
Można z pokorą i oczekując Bożego wsparcia, walczyć z pokusami, ale często okazuje się, że znikają, gdy zdamy sobie z nich sprawę i je zlekceważymy, gdy nimi wzgardzimy.
Komentarz do Reguły: Prolog (3)
Pośród licznego tłumu, któremu Pan mówi te słowa, szuka On sobie współpracownika i raz jeszcze powtarza: Któż jest człowiekiem, co miłuje życie i pragnie widzieć dni szczęśliwe?
