Życie doczesne wartością najwyższą? Uwagi w sprawie korekty KKK, 2267
Czy kara śmierci w sposób definitywny odbiera skazańcowi możliwość odkupienia win?
O fałszywej recepcji encykliki "Humanae vitae"
Tymczasem i do Kościoła przedarł się lęk przed życiem, przed tzw. "niechcianymi dziećmi", krótko mówiąc przedarła się mentalność antykoncepcyjna.
Orfeusz – pochwała formy
Monteverdi stosuje się do praw formy: oto zakończenie aktu, a więc wypada, by zamknął go chór. Że akurat będzie to chór demonów, świadczy to jedynie o tym, że nawet demony, istoty podziemne, muszą się, choćby wbrew własnej woli, stosować do Boskiego porządku i harmonii.
Niewiasta z perłą. Przedmowa
Jak to się stało, że kiedyś pobożność maryjna była uznawana za ukoronowanie całej pobożności katolickiej, współcześnie zaś, w tym najbardziej powierzchownym odbiorze, zdaje się czymś anachronicznym?
A gdy lew zaryczy, któż nie zadrży?
Muzyka kościelna – niby taka prosta sprawa, powinna być piękna, godna, podniosła, odpowiednia do liturgii, jej cechy piękne streszczają dokumenty kościelne o muzyce.
Postchrześcijańska melancholia
O ile dotąd kult sztuki, właśnie od czasów rewolucji romantycznej, zaprogramowany jako alternatywny wobec religii kult przeznaczony dla burżuazji, teraz najwyraźniej zaczyna po prostu religię zastępować już całkiem jawnie.
Władza kluczy
Być może niektórzy z obrońców Franciszka bronią takiej interpretacji papieskiej ze zwykłej niewiedzy.
Jaka katecheza?
Czy faktycznie wycofanie się z religii w szkołach publicznych jest dobrym rozwiązaniem?
Antonina Karpowicz-Zbińkowska - Ankieta 10 lat Summorum Pontificum
Tak więc moja droga wiedzie od estetyki, ale przez zapewnienie odpowiednich warunków prowadzi do kontemplacji, która poprzednio była niemal jakimś heroicznym wyczynem.
Wszystkie drogi prowadzą do Bacha
Wracając do Bacha jako do twórcy kompozycji stanowiących ukoronowanie całej poprzedzającej go historii muzyki zachodniej, to last but not least kolejnym tropem również prowadzącym wprost do niego jest wątek symboliki religijnej.
Etos i logos. Dwie koncepcje muzyki liturgicznej
Obserwując współczesną praktykę muzyki kościelnej i muzyki liturgicznej, doszłam do wniosku, że zawiera ona wiele z ujęcia Marcina Lutra i w ogóle protestanckiej koncepcji muzyki.
Zostawcie Pałac!
Stąd odruch, by wymazać materialne ślady dawnej niewoli, by się ostatecznie z niej wyzwolić. Czy tak czyni ktoś wewnętrznie wolny?
Marek S. Huberath – katolicka SF?
Czy możliwe jest połączenie takich dwóch odmiennych gatunków, jak SF oraz powieść katolicka?
Długie ręce Lutra
W przypadku muzyki kultura pamięci będzie miała miejsce, gdy usiłujemy odkrywać ją, ale na zasadzie podziwiania jako muzealnego eksponatu.
Szprycha z plastrem czyli feminizm à rebours
Scenka rodzajowa z plaży: stoi trzech facetów i o czymś gadają (żony z dziećmi leżą za parawanem), nagle tuż obok przechodzi szprycha, dumnie prężąc swoje krągłości.
Krótki kurs historii muzyki (33): Orlando di Lasso
Orlando di Lasso to ostatni z wielkich kompozytorów renesansowej polifonii franko-flamandzkich.
Krótki kurs historii muzyki (32): Dzieje madrygału (II)
Madrygał jest formą, w której jak soczewce można zaobserwować wszystkie przemiany, które doprowadziły do narodzenia stylu barokowego.
Krótki kurs historii muzyki (31): Dzieje madrygału (I)
Madrygału szesnastowiecznego nie należy mylić z formą madrygału czternastowiecznego. Niektórzy twierdzą, że wywodzi się on z frottoli, czyli włoskiej formy prostej pieśni.
Krótki kurs historii muzyki (29): Carlo Gesualdo
Gesualdo to mistrz wyrażania skrajnych emocji, iście barokowych, a może raczej manierystycznych zderzeń przeciwieństw, prekursor romantyków obalających wszelkie zastane reguły techniki kompozytorskiej.
Krótki kurs historii muzyki (29): Tomas Luis de Victoria
Najsławniejszym, po Palestrinie, kontynuatorem stylu szkoły rzymskiej był hiszpański kompozytor Tomas Luis de Victoria.
Krótki kurs historii muzyki (28): Palestrina i szkoła rzymska
Wreszcie przyszedł czas na omówienie sztandarowego stylu muzycznego XVI wieku, czyli tzw. szkoły rzymskiej.
