Chodzi o miłość. Stanisława Hozjusza i Jakuba Wujka obrona Eucharystii
Hozjusz, w niemal wszystkich swoich pismach czynił z miłości argument rozstrzygający spory między katolikami i protestantami.
O erotyce staropolskiej
Istnieje przekonanie, zgodnie z którym nieobecność Oblubienicy naznaczyła niemal całą polską tradycję. W przeciągu kilku wieków rozwoju rodzimej literatury kobieta mogła być jedynie „matką” albo „dziewicą”, nigdy zaś kochanką.
Przez wysokie trawy. Czy Bogu należy zaufać „w ciemno”.
O Abrahamie napisano, że wyszedł nie wiedząc, dokąd idzie (Hbr 11,8).
Ofiarowanie Pańskie, wzniesiony kłos i chleb z nieba
Bóg pozwala rosnąć kłosom, aby następnie człowiek upiekł chleb i poświęcił go Panu podczas Mszy świętej.
Trudno jest wierzyć, lecz trudniej nie wierzyć. Tennyson i „nowoczesne chrześcijaństwo”
Być może religijna twórczość Tennysona była po prostu niespokojną próbą poradzenia sobie z „częściowością poznania”.
Piękno tragiczne. Tennyson o „klątwie estetyzmu”
Tennyson podejrzewał, że nadmierna analiza wnętrza oraz każdego poruszenia uczuć osłabia w człowieku zdolność do relacji ze sobą, światem i innymi.
Gaszenie rewolucji. Alfreda Tennysona rozrachunek z sentymentalizmem i romantyzmem
Druga połowa XIX wieku to czas, w którym religia i rozum starły się na nowo. Romantyczne pojęcie wiary nie mogło sprostać wymaganiom epoki kolei żelaznej i ewolucjonizmu.
Stary poeta i cierpienie
Mówi się, że poezji Henry’ego Wadswortha Longfellowa brakuje ognia i porywu uczuć. Jest tylko lekki, uspokajający powiew „dobrej myśli”.
Celibat nie jest zboczeniem
W dyskusji wokół nadużyć seksualnych w Kościele powraca kwestia celibatu.
Maryjne perspektywy katolicyzmu
Kościół odnajdywał więc swoją własną tożsamość oraz prawdę o sobie dzięki różańcowi czy kontemplowaniu „znaku Niewiasty”.
Smutna katedra. O rozpaczy młodopolskiej „religii estetyki”
Mieli to być następcy chrześcijańskich mistyków, którzy odważyli się przekroczyć wielowiekową religijną ułudę.
Stopa na głowie węża, wzrok utkwiony w niebie
Maryja zawsze przywoływana była jako najpotężniejsza pomoc w walce z podszeptami szatana.
Warto być natarczywym wobec Boga
Wielu nastawało na niego, żeby umilkł, lecz on jeszcze głośniej wołał (Mk 10,48).
Posypanie głów popiołem jako gest wolności
Ojcowie Kościoła powtarzali, że korzeniem grzechu u chrześcijan jest często jakaś forma braku zaufania Bogu.
Krótka obrona złota w kościołach
Tak oto jedne kościoły zapraszają do wyciszenia zmysłów, a inne przeciwnie – do takiego pobudzenia wzroku, aby za jego pomocą kształtować duszę.
„Pan z wami. I z duchem twoim”. Odpoczynek w Bogu
Komunia to dzielenie się chlebem, które w rzeczywistości jest dzieleniem się Bogiem.
Roma, czyli pieśń codzienności
Roma to specyficzny film: można by sądzić, że reżyser skierował swoje dzieło do określonego typu odbiorców, nastawionych głównie na „przeżycie liryczne”.
„Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej”. Msza i obecność Boga
Pan Jezus, pouczając o zbawieniu, niejednokrotnie wskazywał na szereg ważnych podobieństw pomiędzy życiem duchowym a zjawiskami przyrody.
Zimna wojna, czyli ballady i romanse
Fabuła Zimnej wojny jest prosta jak ludowa piosenka, którą wykonuje bohaterka o imieniu Zula. Są „dwa serduszka”, są „cztery oczy”, są łzy „we dnie, w nocy”. Dalsza część przyśpiewki tchnie bezradnością i fatalizmem.
Narodziny oblubienicy. Msza i mistyka
Komunia przynosi obfitość dóbr. Ale najważniejszym z nich jest zaproszenie do tego, aby „dusza znalazła swego Oblubieńca i zjednoczyła się z Nim zjednoczeniem miłości w tym życiu, według swojej możliwości”.
