Homilia na Świętego Jana Chrzciciela
W dniu naszych urodzin otrzymaliśmy nazwisko. Nie wybieraliśmy go, po prostu należeliśmy do jakiejś rodziny. Nasi rodzice nadali nam również imię jako dar, którego tylko oni mogli udzielić.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXV. O cięższych wykroczeniach
Cięższe winy pociągają za sobą surowszą ekskomunikę, wyłączającą jednocześnie od stołu i od oratorium.
Komentarz do Reguł: Rozdział XXIV. W jaki sposób należy ekskomunikować winnych
Święty Benedykt nie uznał za konieczne rozwodzenie się nad charakterem i miarą kar cielesnych, postarał się jednak szczegółowo opisać to, co dotyczy ekskomunik.
Konwersatorium (145): O roku 1989
O roku 1989
Najpierw pytanie o rok 1989 - przełom nie przełom? Potem - największy plus i minus RP po 1989. Potem - czy wciąż mamy tę samą III RP, która wykwitła z 1989?
Komentarz do Reguły: Rozdział XXIII. O ekskomunice za winy
W naszych czasach, gdy mnich jest ukarany karą dyscypliny, co dzieje się niezwykle rzadko, sam ją sobie wymierza, z dala od ciekawskich spojrzeń i przy pomocy mało dolegliwych „narzędzi”.
Przez wysokie trawy. Czy Bogu należy zaufać „w ciemno”.
O Abrahamie napisano, że wyszedł nie wiedząc, dokąd idzie (Hbr 11,8).
Komentarz do Reguły: Rozdział XXII. Jak powinni spać mnisi
Są tacy, którzy przed snem przypominają sobie pracę intelektualną wykonaną w ciągu dnia, aby ją podsumować i zebrać jej rezultaty.
Komentarz do Reguły: Rozdział XXI. O dziekanach klasztornych
Przechodzimy teraz do tej części świętej Reguły, która odnosi się do reżimu wewnętrznego i dyscypliny w klasztorze.
Komentarz do Reguły: Rozdział XX. O czci należnej Bogu podczas modlitwy
Do modlitwy myślnej, która miałaby trwać nieco dłużej, konieczne jest uprzednie nabycie odpowiednich umiejętności.
Komentarz do Reguły: Rozdział XIX: Jak należy śpiewać psalmy
Dwa ostatnie rozdziały z części Reguły odnoszącej się do Bożego Oficjum nie zawierają już żadnych dyspozycji „technicznych”.
Rzecz o numerkach
W ogromnej większości związki ludzkie powstają i trwają nie ze „spotkania równych”, lecz z solidarności niesamowystarczalnych. Na rozeznaniu i przeżywaniu na co dzień wzajemnej niesamowystarczalności bazuje trwałość więzi.
Homilia na Boże Ciało
Każdy, kto pije tę wodę, znowu pragnąć będzie, kto jednak napije się wody, którą ja mu dam, nigdy nie uczuje pragnienia.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (IV)
Odmówienie w ciągu tygodnia psałterza wraz ze zwyczajowymi kantykami to, jak mówi, minimum zaangażowania u tych, którzy są robotnikami modlitwy.
(De)formacja seminaryjna. Na marginesie „niemówienia nikomu”
Mam prawo zabrania głosu, tym bardziej, że nie mogę udawać, iż „wszystko jest dobrze”,
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (III)
Przechodzimy do Nieszporów. Przez siedem dni Nieszpory wymagają dwudziestu ośmiu psalmów, gdyż każdego dnia należy odmówić cztery.
Komentarz do Reguł: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (II)
Słowa „zachowując również każdego dnia taki sam układ hymnów, czytań i wersetów” są myślą wtrąconą, którą dość regularnie komentatorzy pomijają milczeniem.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVIII. Jaka powinna być kolejność psalmów (I)
Znamy już liczbę godzin i układ każdej z nich. Święty Benedykt, kończąc układanie Bożego oficjum, poświęca ten długi rozdział podziałowi psałterza na poszczególne godziny dzienne i nocne.
Ofiarowanie Pańskie, wzniesiony kłos i chleb z nieba
Bóg pozwala rosnąć kłosom, aby następnie człowiek upiekł chleb i poświęcił go Panu podczas Mszy świętej.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVII. Ile psalmów należy odmawiać w czasie dziennych godzin Oficjum
Komentatorzy zastanawiali się, dlaczego Nasz Święty Ojciec nie mówi nic o Mszy Świętej, która jest przecież kulminacyjnym punktem każdej liturgii.
Komentarz do Reguły: Rozdział XVI. Jaki jest w ciągu dnia porządek Oficjum
Często przypisywano św. Benedyktowi ustanowienie godziny, przez którą dopełnia się Dzieło Boże, tj. Komplety.
Komentarz do Reguły: Rozdział XV. W jakich okresach śpiewa się Alleluja
Podczas całego okresu, który zaczyna się od Zesłania Ducha Świętego i trwa do początku Wielkiego Postu w dni powszednie z „Alleluja” jako antyfoną odmawia się jedynie sześć psalmów drugiego nokturnu.
