Stracone złudzenia
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy.
Stracone złudzenia, reż. Xavier Giannoli ...
Komentarz do Reguły: Rozdział XLII. O milczeniu po Komplecie
Przypomnijmy sobie podział Reguły zaproponowany w rozdziale 1. Część środkowa, od rozdziału 21. do 57. włącznie, zawiera przepisy dotyczące porządku wewnętrznego w klasztorze. Jest ona podzielona na trzy części: rozdziały 21.-30. poświęcone są dziekanom i ich obowiązkom, a przy okazji przedstawiony został klasztorny kodeks ...
Nie dalej do Ewangelii jest z Marszu Niepodległości niż z Woodstocku
Cztery lata temu napisałem nie bez smutku — że 11 listopada w Marszu Niepodległości są na ulicach Warszawy “tłumy ludzi, którzy nie są dalej od możliwości ewangelizacji niż młodzież na Woodstocku (ośmielę się rzec, że na moje oko są bliżej)”. Tłumy te — ludzi z całej ...
Nie istnieje "osoba LGBT"
Jako członek redakcji „Christianitas”, chciałabym się odnieść do artykułu Piotra Popiołka, w którym udziela on poparcia osobom LGBT w przestrzeni publicznej w reakcji na ostatnie teksty publikowane na naszym portalu, przede wszystkim na tekst Tomasza Rowińskiego pt. „Społeczne królowanie ideologów LGBT”. W ...
„Symbol naszej tożsamości”, czyli pożar Notre-Dame
O pożarze Notre-Dame wiedzą wszyscy, dramat był transmitowany na żywo przez telewizje i internet. Paryska katedra nie jest jednak najpiękniejszą katedrą gotycką Francji. Pozbawiona wewnętrznych dekoracji, pod tym względem ustępuje urodą choćby katedrze amieńskiej. Nie służy też celom w pełni sakralnym: w dzisiejszych czasach stała ...
Czy Papież Franciszek „powie prawdę”?
Czy papież Franciszek „powie prawdę”?
Miniona sobota i niedziela przyniosły odpowiedź papieskiej administracji na zarzuty arcybiskupa Carla Marii Vigana wyrażone w jego dwóch świadectwach związanych z aferą kardynała Theodora McCarricka. Dla przypomnienia, papież Franciszek, którego Vigano wskazał jako współwinnego promowania hierarchy o ...
Wellness zamiast nawrócenia
Katolicka Agencja Informacyjna w notatce o Kongresie Duszpasterskim w Dublinie z atencją odnotowała wystąpienie ks. Jamesa Martina SJ. Nie zdecydowała się jednak na publikację całego tekstu kontrowersyjnego jezuity. Wśród agencyjnych doniesień czytamy, że wystąpienie to “wzbudziło wielkie zainteresowanie. Amerykański jezuita mówił o tym ...
Paradoks ofiary u René Girarda
Rozmowa z Lucienem Scublą, antropologiem
„Ch": Ofiara jest kluczowym pojęciem w antropologii i w teologii. Czy René Girard jest antropologiem czy teologiem?
LS: Wielcy autorzy, podobnie jak wielkie zagadnienia, wymykają się naszym naukowym podziałom, nie da się więc im przypiąć takiej czy innej etykietki. Ale ...
Kościół w kraju samurajów
Rozmowa z Dorotą Hałasą, dziennikarką mieszkajacą w Japoni, autorką książki "Chrystus w kraju samurajów".
Przywiozłaś do Polski replikę fumie? Właściwie czym jest ten przedmiot?
Fumie znaczy pojapońsku „obrazek do deptania”. Były to drewniane lub żeliwne obrazki przedstawiające najczęściej ukrzyżownego Jezusa lub pietę, które ...
Milczenie Shūsaku Endō – interpretacje
Trudno w jednym tekście powiedzieć wszystko o Milczeniu. Zarówno powieść Shūsaku Endō, jak film Martina Scorsese, są tak bogate, że poważniejsze zagraniczne pisma katolickie poświęciły im po kilka recenzji: francuski miesięcznik „Etudes” opublikował ich dotychczas trzy, a amerykański „First Things” – aż sześć. Najbardziej zainteresowane ...
Nauka 'Barbarzyńców z Południa'
Chrześcijańska doktryna głoszona przez pierwszych katolickich misjonarzy w Japonii była traktowana jako egzotyczna nauka. Jej głosiciele – „barbarzyńcy z południa” – byli przedstawiani wręcz groteskowo i demonicznie. Według opisów z antychrześcijańskiego pamfletu Kirishitan monogatari wydanego w XVII wieku, mieli oni niewyobrażalnie długie nosy, pazury u dłoni ...
Obraz Boży w myśli św. Ireneusza
W artykule, pochodzącym z 1941 r., Erik Peterson stawia pytanie o możliwość rozwinięcia dogmatycznej teologii ludzkiego ciała. Za punkt wyjścia swoich badań przyjmuje myśl św. Ireneusza z Lyonu, który jako pierwszy „obraz Boży” umieścił na poziomie cielesnej kondycji człowieka. Łącząc głębokie odczytanie nauki tego ...