Jesteśmy świadkami niewiarygodnych wydarzeń, w trakcie których księża, biskupi lub kardynałowie ofiarują ziarna kadzidła bożkowi ideologii homoseksualnej.
O pamięci
Zapominanie jest wrogiem - ale czym jest pamięć? Dla Platona - źródłem wiedzy o nas samych i bycie, dla Arystotelesa - magazynem, w którym przechowuje się wrażenia zmysłowe. Do czego nam pamięć? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Paweł Grad.
Jest noc, lecz miłosny żar nie pozwala zasnąć Oblubienicy.
Warto zauważyć, że w powszechnej percepcji historii muzyki jej początek ma miejsce tu, gdzie można zaobserwować gwałtowny zwrot i zejście z dotychczasowego jej kursu.
Co zatem marzy się katolikom, którzy dzierżą sztandar rewolucji czułości? Czy marzy się Wam w Polsce społeczne królowanie LGBT zamiast społecznego królowania Chrystusa?
O wypoczynku
Otium post negotium. Starożytni rozumieli, że człowiek odpoczywa gdy może pracować umysłowo. Nowożytność przyniosła z sobą urlop i "wypoczynek na wczasach" - jako oderwanie od zwykłych warunków życia, wyjazd do miejsc ciekawych i pięknych. O różnych "filozofiach odpoczynku" rozmawiają: Paweł Grad i Paweł Milcarek.
Czy musimy bezwarunkowo poprzeć ruch LGBT, albo zwalczać go per fas et nefas, w bitewnym amoku zapominając o szacunku dla osób?
Wygląda to tak, jakby siewca wychodził na pole, a jego pracy przyświecało słońce.
Nasze odróżnienia są ważne dla zrozumienia dziejów — ale także ważne dla rozpoznawania bliższych nam czasowo mniej lub bardziej zaawansowanych „renesansów”, „powrotów do źródeł” etc.
Szkoda, że uznałeś pytania do Ciebie za retoryczne i zamiast dialogować, postanowiłeś się obrazić.
Przykro mi, że to wszystko dzieje się na łamach „Christianitas”, przy aprobacie środowiska. Na tym pozwolę sobie zakończyć udział w tym smutnym doświadczeniu.
O "Koźle ofiarnym" Rene Girarda
W cyklu rozmów o Wielkich Księgach - tym razem o "Koźle ofiarnym" Rene Girarda (1923-2015), jednej z najważniejszych książek antropologii kulturowej, zawierającej propozycję klucza do zrozumienia mechanizmu prześladowania i ofiary. Rozmawiają: Paweł Grad, Tomasz Rowiński, Paweł Milcarek.
Hozjusz, w niemal wszystkich swoich pismach czynił z miłości argument rozstrzygający spory między katolikami i protestantami.
Człowiek musi mieć miejsce na ziemi i przestrzeń do życia. Potrzebuje dachu nad głową. Skoro rodzi się, aby pracować, potrzebuje materiałów i narzędzi, aby móc wykonywać swoją pracę.
W praktyce życiowej między ludźmi widać nierówności, a nie równość.
Czy uważasz, że właściwym podejściem do tych osób jest akceptowanie, czy wzywanie do nawrócenia i wzięcia swojego krzyża?
Kontynuując rozważania dotyczące urzędu szafarza, św. Benedykt opisuje stosunek mnichów do dóbr ziemskich i mówi, pod jakimi warunkami i w jakiej mierze mogą oni ich używać.
Z dużym zaskoczeniem przeczytałem opublikowany wczoraj tekst Piotra Chrzanowskiego, w którym wprost odnosi się do mnie. Zaskoczyła przede wszystkim obca mi opowieść o rzekomo moich poglądach.
Łatwo dostrzec, jak ten rozdział wiąże się z poprzednim. Obydwa dotyczą dóbr klasztoru.
Dawidzie, bp Dec leżącego na bruku pana Tomasza broni, a Ty, razem z firmą IKEA, z salonową katolewicą, przy oklaskach publiczności, złożonej także z duchownych, zawzięcie go flekujesz.
Wraz z rozdziałem 31. wchodzimy w tę część Reguły, która reguluje porządek spraw materialnych klasztoru.
Bez wątpienia Reguła celowo nie określa granicy wiekowej ani dla dzieci, ani dla młodzieńców. Do pełnej odpowiedzialności i słusznego rozeznania nie wszyscy dochodzą w tym samym wieku.
Widzenia o Piotrze Oraczu
W cyklu "Cnoty i niecnoty" rozmowa na kanwie średniowiecznego "Widzenia o Piotrze Oraczu" Williama Langlanda (XIV w.). W niepokojącej narracji snu spotykamy postacie reprezentujące wady, ludzkie staranie o nawrócenie, dialogi Zapłaty, Sumienia i Rozumu. Rozmawiają: Justyna Melonowska, Michał Gołębiowski i Paweł Milcarek.