Mądrość starożytnych polegała na tym, że dysponując bardzo ograniczoną bazą danych i niedoskonałymi instrumentami, potrafili niejednokrotnie uchwycić samą zasadę.
Kolegium Świętego Benedykta przenosi się do Warszawy.
Jest rok 1524. Pomiędzy katolikami a zwolennikami nowej nauki toczy się zażarty, teologiczny spór o Mszę Świętą.
Z zainteresowaniem przyjąłem publikację Katarzyny Robaczewskiej, pt. Mój mały mszalik. Krótkie objaśnienie obrzędów Mszy Świętej wraz z katechizmem i modlitwami.
Czy to już grzech ciężki, czy jeszcze lekki? Na takie pytanie można spojrzeć z dwóch stron.
rozmowa z o. Sergem-Thomasem Bonino OP, wieloletnim redaktorem naczelnym periodyku „Revue thomiste”
Poszukiwania remedium na katastrofalny stan dzisiejszego systemu kształcenia.
Religijność Komorowskiego mogła być zatem zaakceptowana, ponieważ jest religijnością politycznie podporządkowaną.
Uczynić swoim doświadczenie Mojżesza - oto zadanie, które stoi przed liturgią.
Dziesięć lat temu wpadłam na pomysł prześledzenia dziejów muzyki pod kątem wyszukania w nich takich dzieł muzycznych, które w szczególny sposób realizują ideały pitagorejczyków
Termin „nowa ewangelizacja” wzbudza wiele emocji.
Dialektykę pojmowano zarówno jako sztukę dyskutowania jak i rozumowania.
W dniach 16-23 sierpnia br. w sanktuarium maryjnym w Licheniu odbędzie się druga edycja Warsztatów Liturgicznych Ars Celebrandi.
Spektakularna – stadionowo-placowa ewangelizacja bez dwóch zdań wskazuje już nie na kryzys, ale na śmierć codziennego duszpasterstwa.
Kino Kijów oferuje od prawie roku możliwość przeniesienia się w przestrzeni do londyńskich teatrów.
Klasyczna retoryka postrzegana była jako element nieodzowny do właściwego rozwoju człowieka.
Tomasz Tyn urodził się w czechosłowackim Brnie w 1950 roku. Już od najmłodszych lat odznaczał się niezwykłymi zdolnościami naukowymi i lingwistycznymi.
Trzeba przyznać, że cała kolekcja namalowanych przez niego portretów sułtańskich robi wrażenie. Historia ich jest zresztą ciekawa, bo powstały pod wpływem fascynacji Ottomanami i miały służyć przybliżeniu ich postaci Europejczykom.
To właśnie przede wszystkim w wielkich miastach Zachodu chrześcijaństwo po raz pierwszy przyjęło się w grekojęzycznych masach.
Rewolucja nie zaczęła się w 1789 roku, ona nawet nie zaczęła się w XVIII wieku.
O ekologicznej encyklice papieża Franciszka dyskutowali: Magdalena Wolnik – Wspólnota Sant’Egidio, Jakub Halcewicz-Pleskaczewski – Mam Prawo Wiedzieć i Tomasz Rowiński – Christianitas. Audycję poprowadził Jarosław Ziółkowski, Magazyn Kontakt.