Życie z Franciszkiem wymagało wielkiej dyscypliny uczuć, bez której tak łatwo było osunąć się albo w nieposłuszeństwo i odrzucenie, albo w usprawiedliwianie, a nawet pusty entuzjazm wobec jego pontyfikatu.
Przez wiele wieków historie biblijne przedstawiano w sposób, jakbyśmy dziś powiedzieli, anachroniczny.
Zmiany w amerykańskiej polityce międzynarodowej, a więc zarazem w międzynarodowym systemie bezpieczeństwa, które wprowadza obecnie administracja Donalda Trumpa są istotnie przełomowe. Jak bardzo, pokażą dopiero kolejne miesiące i lata. Już teraz jest jednak jasne, że nastąpił co najmniej jeden przełom.
W dyskusjach na temat znaczenia reformy liturgicznej wiele miejsca poświęcano zawsze zagadnieniu „aktywnego uczestnictwa”. Nie odmawiając znaczenia temu problemowi chciałbym przyjrzeć się jednak innemu pojęciu, jakie konstytucja Sacroscanctum Concilium (n. 14) stosuje do określenia oczekiwanej od wiernych formy uczestnictwa. Chodzi mi mianowicie o uczestnictwo świadome (participatio conscia).
Spytałem człowieka rozdającego gazetkę parafialną, czy Triduum też jest sprawowane w starszej formie. „Oczywiście”, odpowiedział spokojnie.
Trudno powiedzieć, co Dignitas infinita oferuje w zamian ludziom toczącym wojnę obronną przed zniewoleniem i podeptaniem własnej godności.
Jednym sposobem pozbycia się szoku wywołanego skandalem kościelnym jest uznanie skandalu Kościoła za jeden ze skandali kościelnych. Innymi słowy, uznaje się, że cała teologia łaski i skandalu Krzyża jest formą ideologii.
Rozmawiamy o tym czy zarysowana przed laty przez Pawław Milcarka mapa polskiego katolicyzmu spełniła swoje publicystyczne zadanie i czy zachowała swoją aktualność.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Dlaczego o. Zięba jest rozliczany jako samodzielny i suwerenny, choć niesprawiedliwy władca prowincji, a dwaj kolejni prowincjałowie rozgrzeszani jako ofiary nieprofesjonalnych doradców prawnych?
Ogłoszone 16 lipca 2021 roku motu proprio Papieża Franciszka Traditionis Custodes (dalej: TC) może wzbudzić wątpliwości, czy katoliccy wierni powinni uczestniczyć we Mszach św. sprawowanych według starszej formy rytu rzymskiego.