Wiadomość o śmierci Tomka Piotrowicza przyszła nagle. Chorował bardzo dyskretnie i bardzo ciężko, dotkliwie, w pełni świadom nadchodzącego terminus i koniecznej przesiadki między światami. 

Kim jest polityk?

Zawodowcem od władzy czy obywatelem o horyzontach i umiejętnościach ogarniających dobro wspólne? Jak wiele zmieniło się w wyobrażeniu drogi polityka od czasu starożytnych Aten?

Niech wybaczą mi ci, którzy chcieliby, żebyśmy podążali szybkim krokiem do zagadnień praktycznych „co i jak?”, wyrażanych językiem technicznej instrukcji. Postępujemy inaczej, dajemy sobie czas. 

O PRL-u

Jesteśmy coraz dalej od PRL - ale porównywanie (kogoś lub czegoś) do PRLu jest częstym instrumentem w sporach. Dziś używają go wszyscy. Czy potrafimy odróżnić rzeczywistość historyczną i instrumentalne nawiązania?

Formą wyjścia z tego nie jest ani pobłażliwe uznawanie - wbrew prawdzie - że "przecież wszyscy tak się zachowują", ani sprowadzenie całej sprawy do złego języka rozmów przy stole. 

O dialektyce

Słowo "dialektyka" kojarzy się dzisiaj głównie z Heglem lub Marksem. Mało kto pamięta, że przez wieki była to nazwa "małej logiki", czyli sztuki poprawności zdań i rozumowań. O tym rozmawiamy, w naszym cyklu o podstawach edukacji klasycznej.

Jest to – o czym już Augustyn nie mówi wprost – również program edukacji, gdyż jest ona przecież jedynie wdrożeniem w te umiejętności, które są zwykłym życiem ducha ludzkiego.

O nowoczesności

Skąd wziął się pomysł, że można się nazywać nowoczesnym? Czy nowoczesność to epoka - czy mentalność? Kto nie jest nowoczesny?

Oto wielki spektakl: na każdym miejscu wybiegać do swych wyznawców jakby z pola wielkiej bitwy, niemal z posoką porąbanych olbrzymów na berecie i mankiecie.

Chrześcijaństwo bez cywilizacji?

Czy istniało kiedyś chrześcijaństwo bez cywilizacji? 

Jak widać, chcieć zrobić kontrrewolucję to zupełnie coś innego niż chcieć zrobić rozróbę.

O liturgii

Dlaczego tak często traktujemy dziś liturgię jako coś zewnętrznego wobec życia duchowego? Na czym polega różnica między kultem "zrobionym" przez nas a takim, do którego jedynie się włączamy? Z czego wynikają dzisiejsze gorące spory między zwolennikami starej i nowej liturgii w Kościele katolickim?

O naturalizmie metodologicznym

Chociaż żyjemy w epoce głębokiego zanegowania celowości rzeczy naturalnych, nadal na terenie nauk wybuchają bunty przeciw pojmowaniu natury jako mechanizmu. Opowiadamy o niektórych takich buntach uczonych przeciw determinizmom.

To wprowadzenie nie mówi jednak jeszcze nic o gramatyce. Dotyczy natomiast podstaw edukacji: tego dlaczego uczeń chce się uczyć, a nauczyciel – nauczać; jaka jest ich rola, jakie oczekiwane efekty.

O nauce retoryki

Retoryka kojarzy się dzisiaj z krasomówtwem, sztuką pięknego mówienia. Niektórzy widzą w niej technikę uzyskiwania wpływu na ludzi. A jak to widzieli twórcy retoryki, Arystoteles i Cyceron? Jak skorzystać z klasycznej retoryki w dzisiejszej szkole?

O tym czy istnieje jedna Europa?

Czy Europa jest jedna? A może ta, która powstała jako kontynent chrześcijański, ma rywala w postaci Europy oświecenia i liberalizmu? Czy próba ich pogodzenia w wieku XX, po II wojnie światowej udała się?

Stajemy pomiędzy światem, który z Boga kpi, a światem, który utworzył sobie boga-siłę.

O męstwie niewieścim

Męstwo niewieście - czy to oksymoron? W jaki sposób dzielność kobiet jest różna od dzielności mężczyzn? Co nam o tym powiedzą postacie dzielnych Polek z przeszłości?

Początek książki Pawla Milcarka o edukacji klasycznej - będziemy ją publikować w odcinkach.

O męczeństwie chrześcijan

Kiedyś męczeństwo chrześcijan kojarzyło się do tego stopnia z pierwszymi wiekami po Chrystusie, że nazywano je "czasami męczenników". Dzisiaj wiadomo, że i nasza teraźniejszość to czas męczenników chrześcijańskich. Co to dla nas znaczy?

Będziemy więc ukarani - za wszystko, co robi obecna władza, mądrego czy niemądrego - w sytuacji gdy ta władza tak bardzo, czasami panicznie, nie chce nic zrobić dla spraw takich jak ochrona życia czy wolność rodzin w systemie edukacji (zamiast tego dostajemy np. uchwałę fatimską).

O wielości cywilizacji

"O wielości cywilizacyj" - to główne dzieło Feliksa Konecznego, wybitnego polskiego historiozofa. Pilnował cywilizacje jako różne metody w ustroju życia zbiorowego, w znacznym stopniu niezależne od geografii, rasy czy nawet religii. Czy jego nauka o zdarzeniach cywilizacji ułatwia nam zrozumienie dzisiejszych konfliktów w świecie?

O wyborach we Francji

Kiedyś to, co się działo we Francji, było jak przesunięcie zwrotnicy dla całej Europy. Czy takie znaczenie mają dzisiaj wybory Francji? Czy obecna konfiguracja polityczna nad Sekwaną zapowiada istotny przełom?

Wyzwaniem starym pozostaje kwestia dotąd nie załatwiona i będąca niewątpliwym kryterium sprawdzającym: system skutecznej ochrony życia i praw rodziny.