O burżujach
Burżuazja, mieszczaństwo... i burżujstwo. Rozmawiamy o warstwie, mentalności i smaku, który miał w Polsce nowoczesnej najmniej solidne podstawy. Skąd zatem słabość do biedermaiera?
Paweł Milcarek rozmawia z Juliuszem Gałkowskim i Michałem Barcikowskim.
O geniuszu chrześcijaństwa
Wielkie Książki. Wydana nazajutrz po przywróceniu wolności Kościoła we Francji Napoleona, książka Chateaubrianda "Geniusz chrześcijaństwa" stała się jedną z najważniejszych lektur romantycznego odrodzenia katolickiego. Czego w niej więcej: romantyzmu czy katolicyzmu, wiary czy estetycznej fascynacji?
Warto pamiętać, że czasy saskie Rzeczypospolitej też obfitowały w “iwenty” religijne, mnóstwo “cudowności” - które zdawały się zastępować odrodzenie życia duchowego i umysłowego.
O Niemczech
Powtarzane powiedzenie Kisiela mówi, że Niemcy muszą raz na kilkadziesiąt lat nagle zwariować. Wracamy do tej kąśliwej uwagi dziś i pytamy: czy i jak wariują dziś?
O mesjanizmie
Czy mesjanizm może być czymś innym niż oczekiwanie Mesjasza? Czy istnieje dziś mesjanizm chrześcijański? Dlaczego niektóre mesjanizmy traktuje Kościół katolicki jako wielkie zagrożenie dla wiary?
O "Wyznaniach" św. Augustyna
W serii Wielkie Księgi rozmawiamy o Wyznaniach świętego Augustyna, niezrównanej autobiografii duchowej.
O wschodnim chrześcijaństwie
Stolica Świętego Piotra jest w Rzymie, ale nie całe chrześcijaństwo jest rzymskie i łacińskie. Często nie zdajemy sobie sprawy z ogromnego znaczenia chrześcijaństwa wschodniego - jego dziejów, niezliczonych obrządków, duchowości.
O mierzeniu wiary
W jaki sposób zmierzyć wiarę religijną? Co o wierze Polaków i jej przemianach w ciągu ostatnich dziesięcioleci ma do powiedzenia statystyka.
O poprawności politycznej
Skąd wzięła się political correctness? Czy jest jedynie kneblem dla ludzi chcących przemawiać wyraziście? Do jakiego stopnia jest zwykłymi regułami dobrego wychowania?
O Boecjuszu, czyli pocieszeniu jakie daje filozofia
Rozpoczynamy w Konwersatorium cykl rozmów o najważniejszych tekstach cywilizacji chrześcijańskiej. Boecjuszowe "O pocieszeniu jakie daje filozofia" było kiedyś najpoczytniejszą książką dotyczącą zasad moralnych. Aż do czasu odkrycia "Etyki nikomachejskiej" Arystotelesa w XIII w. służyła jako coś w rodzaju podręcznika etyki. Co mówi nam dziś?
O wspólnocie
Wspólnota - dom czy projekt? Jaką rolę odgrywa dzisiaj w naszym myśleniu tradycyjna "zasada całości": część jest dla całości? Czy Polacy są nadal wspólnotą?
O prezydencie
Czy funkcja prezydenta to ersatz monarchii, pozostałość ducha królewskiego w demokracji? Prezydentura w różnych systemach politycznych dzisiejszego świata. Dlaczego w Polsce wybieramy prezydenta z takim hukiem, a potem nie dajemy mu prawie żadnej władzy?
O Polsce Jana Pawła II
Co można dziś powiedzieć o wpływie świętego Jana Pawła II na nas, po latach od wielkiej hossy duchowej "papieskiego kwietnia" 2005? Gdzie było i gdzie jest "pokolenie JP2"?
O szczęściu
Szczęście jako rzeczywistość mierzalna. Czy badania dobrostanu materialnego i subiektywnych stanów zadowolenia powiedzą nam coś o prawdziwym szczęściu człowieka?
Czytamy dalej Kształcenie mówcy Kwintyliana. Dalszy ciąg jego rozważań wstępnych z pierwszej księgi daje okazję do rozważenia problemu, który i dzisiaj zaprząta wielu z nas: gdzie lepiej uczyć – w domu czy szkole?
O laicyzmie
Ani ateizm, ani laicyzm nie mają długiej historii - jako fakty społeczne. Jednak osiągnęły znaczny wpływ na życie społeczeństw Zachodu w ostatnich dziesięcioleciach. Czym się różni laicyzm od świeckości?
O fundraisingu
Fundraising - co to jest? Odróżniamy jałmużnę, inwestycję, jednorazową pomoc - i długofalową pomoc przy tworzeniu rzeczy, które same na siebie nie zarobią lub nie dadzą sobie rady na starcie.
O emigracji
Mimo gorąca obecnych dyskusji o przyjmowaniu czy nieprzyjmowaniu imigrantów z krajów arabskich, spróbujmy uporządkować pojęcia, którymi się posługujemy. Kim są uchodźcy, kim - migranci, kim - ofiary wojny. Czy w tym wielkim wyzwaniu istniejące kategorie prawne są pomocą czy przeszkodą? Komu i w jaki sposób lepiej jest pomagać "na miejscu", a komu pomaga się jedynie pomagając mu w ucieczce i znalezieniu się w innym miejscu.
Jest to stawka, która waży się dziś między multikulturalną wolą zdezintegrowania naszej wspólnoty, a pogańską gotowością do traktowania innych jak nie-ludzi. Nie jedno, lecz oba zagrożenia musi dziś mieć na względzie roztropność chrześcijańska.
Oto dwie garście przemyśleń dotyczących benedyktyńskiego dziedzictwa chrześcijaństwa w Polsce: jedna odnosi się do jego historycznego początku, a druga ‒ do dnia dzisiejszego.