Śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa urzeczywistniły wieczną perspektywę ludzkiego życia i miłości. Obie wprowadzone zostały w królewskie komnaty.
Rozważając sytuację światowej polityki już po zaprzysiężeniu nowego prezydenta Stanów Zjednoczonych możemy z pewnego dystansu - wobec emocji dominujących w kampanii wyborczej - pytać o kształt nowej sytuacji geostrategicznej. Choć wciąż pozostaniemy przy tych próbach opisu z licznymi niewiadomymi, nie będzie przesadą powiedzieć, że Stany ...
W wieku XVI we Francji święci triumfy forma chanson, która staje się prawdziwym arcydziełem.
Reagując na hasło „rozdziału Kościoła od państwa” wielu ludzi wpada w ideologiczną pułapkę, zastawioną przez autorów tego konceptu.
Początek książki Pawla Milcarka o edukacji klasycznej - będziemy ją publikować w odcinkach.
O męczeństwie chrześcijan
Kiedyś męczeństwo chrześcijan kojarzyło się do tego stopnia z pierwszymi wiekami po Chrystusie, że nazywano je "czasami męczenników". Dzisiaj wiadomo, że i nasza teraźniejszość to czas męczenników chrześcijańskich. Co to dla nas znaczy?
Gar’Ingawi to naprawdę wyspa szczęśliwa, bo raz na kilka pokoleń nawiedza ją sam Bóg.
Będziemy więc ukarani - za wszystko, co robi obecna władza, mądrego czy niemądrego - w sytuacji gdy ta władza tak bardzo, czasami panicznie, nie chce nic zrobić dla spraw takich jak ochrona życia czy wolność rodzin w systemie edukacji (zamiast tego dostajemy np. uchwałę fatimską).
Katechizacja, gdyby miała odbyć się tylko w parafiach, ograniczy się do garstki najbardziej zaangażowanych młodych ludzi, a ci, którym działania ewangelizacyjne i katechetyczne są najbardziej potrzebne – pozostaną całkowicie poza jej zasięgiem.
Muskadyni nie wykreowali jakiejś specjalnej mody, jednakże weszli do historii politycznej Francji i dzięki specyficznej elegancji stali się antagonistami rewolucjonistów i sankiulotów.
Podzielę się tutaj osobistymi wrażeniami, trochę niezwiązanymi z tematyką muzyczną.
O wielości cywilizacji
"O wielości cywilizacyj" - to główne dzieło Feliksa Konecznego, wybitnego polskiego historiozofa. Pilnował cywilizacje jako różne metody w ustroju życia zbiorowego, w znacznym stopniu niezależne od geografii, rasy czy nawet religii. Czy jego nauka o zdarzeniach cywilizacji ułatwia nam zrozumienie dzisiejszych konfliktów w świecie?
W filozofii tej rozmaite elementy – osoba, płeć, prawo – stanowią spójną całość. Myślenie radykalnie personalistyczne rozdziela je, absolutyzuje i przeciwstawia sobie, po czym pojawia się jako wybawiciel, który ratuje „osobę” przed jej płcią i prawem.
Na początku postawmy następujące pytanie: czy rewolucja francuska była nieunikniona?
Żyjemy w czasie, gdy już od kilku pokoleń zakwestionowano prawa należne Bogu w życiu narodów.
Może ktoś poda lepszy argument, ale jeśli domyślnie chodzi nam o umacnianie “pasa ziemi bez Rosji”, to nie możemy skrycie hołdować zaburzającemu właściwą perspektywę sentymentowi.
Wspominałam już wcześniej, że świeckie chansons stawały się podstawą opracowań mszalnych. W ten sposób świecka piosenka otrzymywała drugie życie, uwieczniona w formie mszy i wykonywana w ramach liturgii.
O wyborach we Francji
Kiedyś to, co się działo we Francji, było jak przesunięcie zwrotnicy dla całej Europy. Czy takie znaczenie mają dzisiaj wybory Francji? Czy obecna konfiguracja polityczna nad Sekwaną zapowiada istotny przełom?
Artykuł pt. “Archipelag niech żyje” ma dla mnie jeszcze jedną zaletę. Można go potraktować jako punkt wyjścia do rozważań na temat miejsca, które w Kościele powinni zajmować wierni tradycji łacińskiej.
Wyzwaniem starym pozostaje kwestia dotąd nie załatwiona i będąca niewątpliwym kryterium sprawdzającym: system skutecznej ochrony życia i praw rodziny.