Klasztor jest szkołą, w której uczymy się czcić Boga. Ta szkoła ma tylko jednego Mistrza.
Chcesz uniknąć piekła? Tak. Chcesz mieć swój udział w raju? Tak, oczywiście. To dobrze, ale pozwól mi powtórzyć, że życie jest krótkie i że Bóg wciąż zawiesza swój sąd nad nami.
Relatywizm jest religią tych, którzy już wiarę utracili, ale nie chcą opuszczać Kościoła i chcą mieć z Kościołem święty spokój.
Zatem Bóg zgadza się czekać. Nasze życie tu, na ziemi, jest zawieszeniem, opóźnieniem Bożego sądu.
Jam jest pasterz dobry. Dobry pasterz duszę swoją daje za owce swoje.
Można z pokorą i oczekując Bożego wsparcia, walczyć z pokusami, ale często okazuje się, że znikają, gdy zdamy sobie z nich sprawę i je zlekceważymy, gdy nimi wzgardzimy.
Kościół odnajdywał więc swoją własną tożsamość oraz prawdę o sobie dzięki różańcowi czy kontemplowaniu „znaku Niewiasty”.
O nauczycielach
Zawód: nauczyciel. W starożytności traktowany jako niezbędny i niezbyt poważany; w średniowieczu wyrósł na pozycję jednego z protoplastów inteligencji. Kim jest nauczyciel dziś? Czego się po nim spodziewamy? Bycia mistrzem-przewodnikiem czy jedynie dobrym rzemieślnikiem-dydaktykiem? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Mimo zachowawczości konstytucji 3 maja w tej kwestii polskie społeczeństwo przezwyciężyło nierówność jednak nieco szybciej.
Bezbożność lepiej uzyskuje się przez przetwarzanie codziennych struktur życia niż przez argumentowanie na rzecz nieistnienia Boga itd.
Neokomunistami będą ci, którzy kwestionują pojęcie natury osób i rzeczy rozumiane filozoficznie.
Historia zawieszonego w sobotę strajku nauczycieli jest kolejną, ciekawą ilustracją działania strategii PiS.
Posłuszeństwo — relację między tym kto ma władzę-autorytet a tym kto jej podlega wewnątrz całości przez nią zarządzanej — uważa Reguła nie tylko za zasadę porządkową.
Myślę, że mnisi świętego Benedykta kochają to, co małe — i rośnie.
Z Małgorzatą Wołczyk, autorką specjalizującą w życiu publicznym Hiszpanii, rozmawia Tomasz Rowiński.
O tradycji unijnej w Polsce
Co Unia Lubelska 1569 razem z wcześniejszymi dziejami związku polsko-litewskiego wniosła do duszy polskiej? W jaki sposób wielonarodowość Rzplitej umyka kategoriom nowoczesnego pojmowania narodu? Z dr. Arturem Góreckim rozmawia Paweł Milcarek
Bądźmy precyzyjni: przedmiotem wykluczenia nie jest ta czy inna praktyka wzięta sama w sobie.
Mieli to być następcy chrześcijańskich mistyków, którzy odważyli się przekroczyć wielowiekową religijną ułudę.
Homilia Przewielebnego Ojca Jeana Pateau, Opata Opactwa Matki Bożej w Fontgombault. (21 kwietnia 2019 r.)
Dana jest mi wszelka władza na niebie i na ziemi. Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, nauczając je zachowywać wszystko, cokolwiek wam przykazałem.
Myślę, że najczęściej problem ma charakter przede wszystkim subiektywny: przydzielone zadanie może się wydawać „za trudne” zwłaszcza komuś kto w ogóle nie podszedł do niego, gdy np. było to coś nowego dla niego.