Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Analiza listu Ojca Świętego Franciszka do biskupów całego świata prezentującego list apostolski motu proprio Traditionis custodes dotyczący użycia liturgii rzymskiej sprzed reformy roku 1970.
Może zresztą na tym polega fenomen tradycjonalizmu, że jest to element zdrowej reformy, której chciał Kościół na Soborze?
Ks. Zuhlsdorf wyświadczył nam wszystkim przysługę publikując korespondencję pomiędzy Vincentem kardynałem Nicholsem a arcybiskupem Arthurem Roche w sprawie implementacji Traditionis Custodes.
Jednym z elementów, który czyni obecnie bycie członkiem Kościoła katolickiego doświadczeniem rozpaczliwie ekscytującym jest fakt, iż stosunkowo często towarzyszy temu poczucie zażenowania
Nie jest prawdą, że papież kieruje sprawami liturgii przez zakazywanie rytów tradycyjnych. W ciągu długich wieków Stolica Apostolska nigdy tego nie próbowała.
Gdy krok po kroku oddalamy się i od naszego dziedzictwa wiary, i nawet od elementarnych reguł każdej liturgii - na horyzoncie widoczne jest już wyraźnie pytanie: kto nam powie czy nie błądzimy?
Na tradycjonalistów nasz nieśmiały Ojciec Święty wystosował paragrafy, a o dbanie o nieekscentryczność i wierność księgom liturgicznym tylko biskupów poprosił. Paragrafy trzeba wyegzekwować. A prośby?
Czy właściciel (bądź właścicielka) mojego mszalika należał do tych zniecierpliwionych? Czy się nudził? Pożółkłe stronice nie zdradzą mi tego.
Liturgia tradycyjna jest dzisiaj rytem "sans papiers" - i przywiązani do niej katolicy też w tymże sensie są "bezpaństwowcami" w świecie kościelnym.
Autorami tego opracowania kieruje pragnienie przedstawienia praktycznej interpretacji norm Traditionis custodes.
W tej więc sytuacji, jako skromny katolik, gdybym mógł zadać papieżowi Franciszkowi pytania, gdybym mógł swobodnie do niego powiedzieć co mnie boli i być wysłuchanym, powiedziałbym co następuje.
Łączę się też duchowo z tymi, którzy podobnie jak ja, kochają starą Liturgię całym sercem, dla których ona stała się „klejnotem", „perłą”. Modlę się, abyśmy nie tracili pokoju serca, wytrwali w tym czasie próby i pozostali wierni Bogu w Kościele i w posłuszeństwie Papieżowi,
O sprzecznościach Traditiones custodes.