De Maria numquam satis (V): Magnificat
W pobożności maryjnej istnieją dwa nurty. Jeden przedstawia Maryję raczej zwróconą wraz z Chrystusem ku nam. Nurt ten wskazywał na Jej podobieństwo do Chrystusa, a pobożność ta była przede wszystkim skierowana do Maryi. Drugi nurt podkreślał podobieństwo Maryi do Kościoła i ukazywał Ją zwr ...
De Maria numquam satis (IV): Salve Regina
Witaj, prawdziwie błogosławiona, witaj przesławna, witaj wspaniała Świątynio chwały! Witaj Pałacu Króla, witaj Komnato. W której Chrystus poślubił ludzką naturę, witaj przed narodzeniem wybrana przez Boga, (…) witaj nowa Arko chwały, na której spoczął Duch Boży – tak pisał żyjący w VIII w. św ...
De Maria numquam satis (III): Nigra sum
Kim jest Ta, co wyłania się z pustyni
Wśród słupów dymu,
Owiana wonią mirry i kadzidła
I wszelkich wonności kupców?
(…)Kimże jest Ta, która świeci z wysoka jak zorza,
Piękna jak księżyc, jaśniejąca jak słońce,
Groźna jak zbrojne zastępy?
(…)Kim jest ...
De Maria numquam satis (II): O quam pulchra es
Wiek XVII jest świadkiem przeniesienia świeckich środków muzycznego wyrazu do muzyki religijnej. Przyjrzyjmy się temu zjawisku na przykładzie motetu Claudia Monteverdiego O quam pulchra es.
Maryja jest tu sławiona w przedziwny sposób: Jej piękno duchowe, nie mające sobie równego, opisywane jest niezwykle ...
De Maria numquam satis
Wśród różnych nurtów pobożnościowych w Kościele katolickim największą popularnością cieszy się chyba nurt pobożności maryjnej. Maryja była od pierwszych wieków chrześcijaństwa wzywana jako orędowniczka wszystkich wierzących. Szczególne miejsce pośród modlitw skierowanych do Maryi zajmuje Litania loretańska, której początki ...
Lamentacje Jeremiaszowe
Księga Lamentacji, to, podobnie jak większość ksiąg Starego Testamentu, tekst anonimowego autora, jednak tradycyjnie przypisuje się jej autorstwo prorokowi Jeremiaszowi, stąd popularna nazwa “Lamentacje Jeremiaszowe”. Jeremiasz był bowiem tym prorokiem, który najgłośniej wzywał Izrael do nawrócenia i przepowiadał upadek Jerozolimy jeśli Izrael się ...
Liturgia godzin według Monteverdiego (cz.2)
Responsorium to w Liturgii godzin część szczególnie medytacyjna. Zawiera zazwyczaj kompilację tekstów ze Starego i Nowego Testamentu i jest swego rodzaju komentarzem do poprzedzającego go czytania. Jego zadaniem jest przemienić modlitwę w kontemplację prawd objawionych i służy w tej kontemplacji za przewodnik, wskazując ...
Liturgia godzin według Monteverdiego (cz.1)
Czas ma niezwykłe znaczenie w tradycji chrześcijańskiej, jest on bowiem obrazem wieczności, tak jak człowiek jest obrazem Bożym. Nie należy też zapominać, że choć naznaczony jest przekleństwem przemijania i „tchnieniem śmierci”, to właśnie Bóg napełniając go swoją Obecnością, może go uczynić spełnionym, zmierzającym do ...
Dies irae
Sekwencja jest to forma chorałowa wywodząca się od melizmatycznego fragmentu jakiegoś innego śpiewu np. ostatniej sylaby Alleluja. Pod dźwięki tej sylaby podkładano nowy tekst, tzw. prosa ad sequentiam. Sekwencja stała się jedną z najpopularniejszych form literackich i poetyckich w średniowieczu, a jako forma muzyczna i ...
Cantus firmus
Ponieważ możliwość zamieszczania tekstu online wraz odnośnikami do omawianego utworu pozwala nie tylko omawiać „na sucho” jakieś muzyczne zagadnienie, ale od razu pokazywać je na przykładzie, felieton ten jest muzycznym uzupełnieniem mojego dawniejszego tekstu pt.„Chorał – tchnienie wieczności” opublikowanego na łamach Christianitas (36/2007).
Chorał ...
Antyfony "O"
Adwent jest okresem liturgicznym przygotowującym chrześcijan na przyjście Chrystusa. To oczekiwanie Kościoła ma dwa wymiary: pierwsze tygodnie Adwentu są przygotowaniem na ostateczne przyjście Chrystusa – Paruzję oraz związany z nią Sąd Ostateczny. Następne zaś dwa tygodnie przeżywane są jako pamiątka oczekiwania na pierwsze przyjście Pana czyli ...
Eros kontra Amor Dei
W swoim czasie zajmowałam się kolekcjonowaniem płyt z muzycznymi opracowaniami tekstu Pieśni nad pieśniami. Opracowania te są ciekawym zapisem przemian w pobożności jakie dokonywały się w Kościele na przestrzeni dziejów. Ten biblijny tekst był interpretowany tradycyjnie w znaczeniu maryjnym, ale również, zwłaszcza chyba ...