O "Summie Teologii" Tomasza z Akwinu
W cyklu o Wielkich Księgach - rozmowa o "Sumie Teologii" świętego Tomasza z Akwinu (zm. 1274). Czym było dzieło, które dziś jest symbolem "złotej scholastyki"? Szkolnym wprowadzeniem dla początkujących? Encyklopedią wszelakiej wiedzy? Mistrzowskim wykładem subtelności? Rozmawiają: Paweł Milcarek, Tomasz Rowiński, Paweł Grad.
Nasz ojciec święty Benedykt nie jest entuzjastycznie nastawiony do pomysłu, by w klasztorze był zastępca opata.
Dla ludzi upadek i łzy mogą znaczyć po prostu słabość; niewiele mniej, niewiele więcej. Obecność osoby zdruzgotanej, powalonej na ziemię zazwyczaj nie jest czymś upragnionym przez innych, ponieważ przypomina, jak wiele złudzeń pozwala żyć i czuć się dobrze.
Nasz ojciec święty Benedykt mówi, że opat musi zawsze pamiętać, „jakie brzemię podjął”.
Jego dzieło jak sądzę można czytać w taki sposób, aby to jego centrum, jakim jest prawda przekazywana w tradycji Kościoła, pozostało ukryte.
To drugi rozdział Reguły, w którym święty Benedykt mówi o opacie.
Jeśli odłoży się na bok wszystkie straszne i śmieszne konotacje słowa „posoborowy“, a pozostawi jedynie jego podstawowy sens — trzeba powiedzieć jasno, że Benedykt XVI od początku myślał o sobie jako o papieżu posoborowym.
Życie benedyktyńskie ma wymiar inkarnacyjny i sakramentalny – święty Benedykt pragnął, by mnisi poprzez to, co widzialne, wstępowali ku temu, co niewidzialne.
Jest to książka o polskim sposobie realizacji dobra wspólnego.
Klasztor to acies bene ordinata, w której panuje porządek, a każdy zna swoje obowiązki i przywileje.
Czy można powiedzieć, że fenomenem znaczącym czasy saskie chrześcijaństwa w Polsce jest powstałe wówczas nabożeństwo pasyjne Gorzkich żali?
Muzyka sakralna stała się odtąd próbą odmalowania tajemnic wiary za pomocą świeckich muzycznych środków wyrazu.
Ludzie Niepodległości: abp Józef Teodorowicz
W cyklu rozmów o Ludziach Niepodległości 1918 - tym razem o Józefie Teodorowiczu (1864-1938), ormiańskim arcybiskupie Lwowa, wybitnym kaznodziei. Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Poprowadzona przez króla Jana III Sobieskiego w roku 1683 odsiecz dla Wiednia obleganego przez Turków – to akt, który w większym stopniu zamyka tryumfalnym akordem pewne zjawisko niż otwiera nową epokę.
Postulaty wymuszania laicyzacji zastanych tradycji wydają mi się przemocą i tanim szantażem moralnym na większości.
O Bogarodzicy Błażeja Dereya i praktyce śpiewu kościelnego w XVII i XVIII wieku rozmawiają Bartosz Izbicki i Andrzej Edward Godek.
Jeśli szukamy myślicieli, którzy idą “po katolickich śladach” w myśli współczesnej, a więc wędrując w różne strony “wpadają” na katolickie tropy, to akurat Garrigou-Lagrange starał się niemal całe życie kroczyć drogą katolickiej ortodoksji.
Chociaż nikt już współcześnie nie ofiarowuje synów klasztorowi, rozdział ten nadal jest dla nas ciekawy.
Wypada dodać, że za łaską Boga pozostała nieskalana żadnym grzechem osobistym przez całe swoje życie.
Papież nie jest monarchą absolutnym, jego wola nie jest prawem
Aby rozpoznać powołanie monastyczne, należy zadać sobie cztery pytania.