Kościół ma sens. Zawsze ten sam
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy. Abp Grzegorz Ryś, Piotr Sikora ...
Piotr Sikora - 30 lat Kościoła w nowej Polsce
Na łamach "Christianitas" 75-76/2019 opublikowaliśmy ankietę "Trzydzieści lat Kościoła w nowej Polsce", przyszedł moment by udostępnić ją w internecie. Lektura w sam raz na refleksyjny czas zarazy.
1. Czy Kościół czeka opóźniona rewolucja, która na Zachodzie miała miejsce w latach 60 ...
Nie istnieje "osoba LGBT"
Jako członek redakcji „Christianitas”, chciałabym się odnieść do artykułu Piotra Popiołka, w którym udziela on poparcia osobom LGBT w przestrzeni publicznej w reakcji na ostatnie teksty publikowane na naszym portalu, przede wszystkim na tekst Tomasza Rowińskiego pt. „Społeczne królowanie ideologów LGBT”. W ...
Polityka ikony. Jan Damasceński o władzy ziemskiej i duchowej w obliczu ikonomachii
Ów trzeci, pewny, iż dobre zamierza,
Zabrawszy z sobą znak mój i statuty,
Zgreczył się, miejsce czyniąc dla pasterza.
Teraz wie, jako zły skutek, wysnuty
Z dobrych zamiarów, nieba mu nie wzbroni,
Choć przezeń świata mir został popsuty.
Dante, Piąte Niebo, Pieśń XIX ...
Stela z Xi'an
Cesarz – ojciec wszystkich wierzeń, i ceniący w
każdej z nich Rozum który jest jeden –
pragnie aby wiara, wkrótce mająca zostać wymazana
przez porzucenie, została zapisana na nowej steli
i oznaczona pieczęcią jego władzy[1]
Tak zaczyna się wiersz Victora Segalena Religion Luminese opowiadający ...
Nauka 'Barbarzyńców z Południa'
Chrześcijańska doktryna głoszona przez pierwszych katolickich misjonarzy w Japonii była traktowana jako egzotyczna nauka. Jej głosiciele – „barbarzyńcy z południa” – byli przedstawiani wręcz groteskowo i demonicznie. Według opisów z antychrześcijańskiego pamfletu Kirishitan monogatari wydanego w XVII wieku, mieli oni niewyobrażalnie długie nosy, pazury u dłoni ...
Formacja Wyszyńskiego
Tekst ten jest wprowadzeniem do publikowanego na naszych łamach szkicu ks. bp Stefana Wyszyńskiego "Chrystus społecznik".
Niewielkie prezentowane tu dziełko Stefana Wyszyńskiego powstało w drugim roku piastowania przez niego urzędu biskupa lubelskiego. Został on mianowany na tę funkcję w 1946 roku przez Papieża Piusa XII ...
Miłość przewyższająca wszelkie poznanie
Publikowany poniżej tekst jest polemiką jaką do redakcji "Christianitas" nadesłał Piotr Sikora, filozof i członek redakcji Tygodnika Powszechnego. W niedługim czasie opublikujemy naszą odpowiedź.
Bardzo ucieszyłem się z tekstu Tomasza Rowińskiego, Co naprawdę powiedział kardynał Schoenborn w adhortacji Amoris laetitia[1]. Krytykuje on w nim ...
Co naprawdę powiedział kard. Schönborn o adhortacji Amoris laetitia?
Mijają kolejne tygodnie od publikacji adhortacji Amoris laetitia (AL). Wcale jednak nie znikają napięcia, polemiki i konfuzja wokół tego dokumentu Papieża Franciszka, będącego podsumowaniem ostatnich dwóch Synodów. Choć poświęcone one były rodzinie, to w medialnym przekazie zdominowane zostały przez informacje o kilku ...
Stereotyp uduchowionego Wschodu w dobie globalizacji
Wydawać by się mogło, że w czasach globalizacji, kiedy do dowolnego miejsca na kuli ziemskiej można dotrzeć niemalże w ciągu jednej doby, społeczeństwa zachodnie wyzbędą się przynajmniej części stereotypów na temat Azji jako świata egzotycznego, tajemniczego i niezwykle uduchowionego (w przeciwieństwie do Zachodu, kt ...
Święta Niewiedza czy zwykły agnostycyzm?
Chociaż film pochodzi sprzed około półtora roku, to napotkałem go dopiero teraz, przeglądając internetowe materiały z obchodów 80. urodzin ks. Adama Bonieckiego. A ponieważ miałem już okazję „miło” wyrazić się na temat jubilata (Christianitas 55/2014, s. 262)[1], to pozostaje mi już ...
Wykluczenie albo zbawienie. O powodach, dla których apologetyka jest mniej alienująca od teologii religii
Już od kilku ostatnich dziesięcioleci teologowie religii roszczą sobie prawo do bycia najbardziej otwartymi na Innych (niechrześcijan) i na dialog z Innymi, zawzięcie krytykując dotychczasowy stosunek Kościoła, czy chrześcijaństwa w ogóle, do pozostałych religii [1]. Uważają go za ekskluzywny albo „tylko” inkluzywny. Proponują oni ...