Przede wszystkim kochać Boga z całego serca, z całej duszy i z całej mocy, następnie bliźniego, jak siebie samego.
Dla podkreślenia nienaruszonej zwierzchności tego autorytetu święty Benedykt nie zna słów zbyt mocnych: „we wszystkim”, „wszyscy”, „niech nikt…”…
Ekloga Teodula — dzisiaj utwór znany jedynie znawcom literatury średniowiecznej — była w wiekach średnich jedną z najbardziej rozpowszechnionych lektur
Jednoosobowa odpowiedzialność ojcowska opata jest nienaruszalnym fundamentem wszystkich instytucji klasztoru.
Rozdział o Opacie kończy się tym mocnym akcentem: władza opata jest dana z góry dla dobra dusz.
O bilansie życia narodowego
Czy łatwiej jest przeżywać polskość w poezji niż w państwie? Czy w stulecie niepodległości Polacy żyją fantazjami politycznymi i ideologiami narodowymi? Czy mówienie o Polsce przez pryzmat tożsamości ułatwia nam rozumienie rzeczywistości? O bilansie polskiego życia narodowego ostatnich 100 lat u progu roku jubileuszowego z Tomaszem Rowińskim rozmawia Paweł Milcarek.
Opat powinien zawsze pamiętać, kim jest, jak go nazywają i wiedzieć, że komu dają więcej, od tego więcej będą wymagać.
Wszechmogący, wieczny Boże, który rządzisz równocześnie [sprawami] niebieskimi i ziemskimi : wysłuchaj łaskawie błagań Twego ludu; i udziel naszym czasom Twojego pokoju. Przez Pana.
Każdy rodzic i każdy inny naczelny autorytet jakiejś wspólnoty, powinni wiedzieć dobrze, że najprostszą drogą do rozbicia powierzonej im społeczności jest zbyt częste i zbyt łatwe wyróżnianie niektórych jej członków.
A zatem gdy ktoś przyjął miano opata, powinien uczyć swoich uczniów na dwa sposoby, 12a znaczy to: niechaj wszystko, co dobre i święte okazuje raczej swoim postępowaniem, niż słowami.
Niechaj opat zawsze pamięta, że przed budzącym bojaźń trybunałem Bożym będzie odpowiadał za dwie sprawy: za własną naukę i za posłuszeństwo swoich uczniów.
Widmo Sokratesa ukazuje się w Warszawie, wraz z Festiwalem Platońskim krążącym po różnych obiektach stolicy.
Opat, który zasługuje, aby stać na czele klasztoru, powinien zawsze pamiętać, jakie nosi miano, i czynami dawać wyraz swojej godności.
Jest to rozdział, który de facto ustawił pewną hierarchię w życiu mniszym na Zachodzie: akcenty postawione przez patriarchę mnichów łacińskich sprawiły, że ważniejsze w nim okazało się rozwijanie umiejętności życia społecznego niż ideał samotnej walki.
O Świętej Rodzinie
Czym jest Święta Rodzina? Czy wzorem dla każdego z nas, którzy żyjemy w rodzinach? Czy może proroctwem, zapowiedzią życia przyszłego, wiecznego? Jakie jest znaczenie Świętej Rodziny w historii zbawienia? Paweł Milcarek rozmawia z Michałem Gołębiowskim, literaturoznawcą.
Mamy zatem założyć szkołę służby Pańskiej. Ufamy przy tym, że zakładając ją nie ustanowimy nic surowego ani nazbyt trudnego.
Gdyśmy więc, bracia, zapytali Pana, kto może zamieszkać w Jego Przybytku, usłyszeliśmy w odpowiedzi, co należy czynić, by w nim zamieszkać.
Wprowadzenie do „Eklogi“ Teodula autorstwa XI-wiecznego duchownego Bernarda z Utrechtu, to jedno ze znanych nam dzisiaj średniowiecznych wprowadzeń do lektur szkolnych (tzw. accessus ad auctores).
Podsumowanie A.D. 2017
Paweł Milcarek, Paweł Grad i Tomasz Rowiński rozmawiają o trzech wybranych przez nich wydarzeniach roku 2017. Wydarzeniach wartych uwagi i mających znaczenie dla przyszłości.
Boże Narodzenie A.D. 2017
W światecznym wydaniu Konwersatorium o trzech przyjściach Chrystusa rozmawiają Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
O kulturze polskich chłopów
Czy Polska jest chłopska? Od kiedy wieś przylgnęła do Polski? Co z Polską, skoro kultura wiejska jest w zaniku?