Życiodajne soki edukacji klasycznej
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl. Z góry dziękujemy.
Tekst wystąpienia wprowadzającego do II ...
Czy polska filozofia potrafi być ancilla theologiae politicae?
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy.
W szóstym rozdziale[1 ...
Konwersatorium (232): O szkolnych podręcznikach
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy.
O podręcznikach szkolnych
Rozmawiają Paweł ...
Konwersatorium (217): O polskiej szkole i reformie edukacji
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy.
O polskiej szkole i reformie ...
Sześć "drogowskazów" dla polskiej oświaty
Ten artykuł, tak jak wszystkie teksty na christianitas.org publikowany jest w wolnym dostępie. Aby pismo i portal mogły trwać i się rozwijać potrzebne jest Państwa wsparcie, także finansowe. Można je przekazywać poprzez serwis Patronite.pl.
Z góry dziękujemy.
Po ogłoszeniu przez Ministra Edukacji ...
Konwersatorium (169): O Cycerona dialogu "O państwie"
O Cycerona dialogu "O państwie"
Dialog Cycerona "O państwie" omawiają Paweł Milcarek i Paweł Grad.
Audycja swoje premiery ma w każdą niedzielę o godzinie 13.00.
Posłuchaj audycji w serwisie Spotify.
Wszystkich audycji z cyklu można przesłuchać TUTAJ.
Audycja miała swoją premierę 22 ...
O edukacyjnych priorytetach
[...] jesteśmy sługami, a nie panami rozumu.
Atenagoras z Aten
Aktualna sytuacja społeczno-polityczna jest bardzo dynamiczna, trudno przewidzieć dalszy rozwój wydarzeń. Nie można oczywiście abstrahować od tego, co dzieje się wokół nas, ale działania, które podejmujemy, nie mogą być podyktowane tylko „potrzebą chwili ...
Czy język religijny ma sens?
Wykład z serii vlogów redakcyjnych Christianitas.
-----
Drogi Czytelniku, prenumerata to potrzebna forma wsparcja pracy redakcji "Christianitas", w sytuacji gdy wszystkie nasze teksty udostępniamy online. Cała wpłacona kwota zostaje przeznaczona na rozwój naszego medium, nic nie zostaje u pośredników, a pismo jest dostarczane ...
Nowe “Dyrektorium o katechizacji” - rewolucja w podejściu do katechezy?
Do przeczytania nowego “Dyrektorium o katechizacji”[1] zostałem sprowokowany pojawiającymi się na jego temat wypowiedziami. Przykładem niech będzie wywiad z ks. Damianem Wyżkiewiczem, autorem książki na temat katechezy pt. "Ostatni dzwonek", w którym padają m.in. takie zdania: "Dokument jest rewolucyjny. On niesamowicie łamie ...
Św. Tomasz z Akwinu przewodnikiem na drodze rozumienia i wychowania sfery uczuciowej człowieka
Doskonałość czynu ludzkiego wymaga, by zasady rozumu kierowały także uczuciami
(św. Tomasz z Akwinu, S. th., I-II, q. 24, a. 3, co.)
Szeroko rozumiana kultura naszych czasów odeszła daleko od rozumu na rzecz skoncentrowania się na sferze uczuciowej człowieka[1]. Współczesna ...
Psychologia a edukacja - o zagubieniu duszy
Od połowy XIX wieku bowiem programowo jako nauka usiłuje być psychologią bez duszy i dlatego w biologii i w wyższych procesach neurofizjologicznych szuka podstaw do wyjaśnienia wszystkich tzw. wyższych procesów psychicznych, które dawniej uważano za niematerialne.[1]
Obserwując system szkolnictw z niepokojem dostrzegałem ...
Stanowisko bł. Honorata Koźmińskiego wobec mariawityzmu w świetle jego korespondencji
Wprowadzenie [1]
Mariae vitam imitantes – właśnie jako Maryi życie naśladujących postrzegali siebie członkowie ruchu religijnego, który nazwany został mariawityzmem[2]. Narodził się on w łonie Kościoła katolickiego, a następnie dał początek nowej, odrębnej od niego, wspólnocie wyznaniowej (ostatecznie 5 grudnia 1906 r. ks ...