Znamy już liczbę godzin i układ każdej z nich. Święty Benedykt, kończąc układanie Bożego oficjum, poświęca ten długi rozdział podziałowi psałterza na poszczególne godziny dzienne i nocne.
Bóg pozwala rosnąć kłosom, aby następnie człowiek upiekł chleb i poświęcił go Panu podczas Mszy świętej.
Komentatorzy zastanawiali się, dlaczego Nasz Święty Ojciec nie mówi nic o Mszy Świętej, która jest przecież kulminacyjnym punktem każdej liturgii.
Często przypisywano św. Benedyktowi ustanowienie godziny, przez którą dopełnia się Dzieło Boże, tj. Komplety.
Podczas całego okresu, który zaczyna się od Zesłania Ducha Świętego i trwa do początku Wielkiego Postu w dni powszednie z „Alleluja” jako antyfoną odmawia się jedynie sześć psalmów drugiego nokturnu.
Kalendarz monastyczny z wolna się wzbogacał, przejmując święta z kalendarza kościołów lokalnych, w których niekiedy posługiwali mnisi albo które były w pobliżu klasztoru.
Ze słów tej modlitwy, które są zacytowane w Regule i z wyjaśnienia podanego przez samego Naszego Świętego Ojca możemy dobrze odczytać szczególny powód tej konwentualnej recytacji.
Jednym z symptomów kryzysu religii jest usprawiedliwianie wątpliwości jako normalnego elementu wiary religijnej.
O politycznym ruchu homoseksualnym
W ciągu kilkudziesięciu lat homoseksualizm najpierw zniknął z oficjalnych wykazów dewiacji, potem przedstawił się jako prywatna orientacja korzystająca z prawa do prywatności - aby obecnie stać się jako "nieheteronormatywność" platformą ruchu politycznego. O zjawisku politycznego homoseksualizmu rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Dom Delatte kontynuuje komentowanie rozdziałów poświęconych odprawianiu oficjum.
Ten rozdział dotyczy oficjum porannego w niedzielę.
Być może religijna twórczość Tennysona była po prostu niespokojną próbą poradzenia sobie z „częściowością poznania”.
Liturgia Wigilii niedzielnych zasługiwała na osobny rozdział.
Cały czas mowa jest o oficjum dni powszednich, ale teraz rzecz dotyczy lata, okresu od Wielkanocy do listopada.
Poprzedni rozdział określił godzinę, o której powinno się zaczynać nocne oficjum, i podzielił rok liturgiczny na dwie części: zimę i lato. Ten rozdział wskazuje układ nocnego oficjum w zimie, następny poda układ Wigilii w lecie. Te ustalenia dotyczą Wigilii w kolejnych okresach roku liturgicznego, ale odprawianych w dni powszednie.
Alternatywa jest dość ponura. Albo Ignacy Dudkiewicz jest publicystą zdeterminowanym do zrobienia kariery w mainstreamowych mediach, zgrabnie surfującym po nośnej fali wspieranej przez światowych mocarzy, albo jest człowiekiem kompletnie zagubionym w otaczającym go świecie.
Historia monastyczna zaświadcza, że klasztory nie umierają z powodu organizowanych przez państwo prześladowań ani z biedy. Umierają z powodu ran zadanych miłości, z powodu „nie”, które czyni bezowocnym działanie Ducha.
Wskazawszy najważniejsze zasady formacji nadprzyrodzonej swoich mnichów, Nasz Święty Ojciec zajmuje się organizacją modlitwy liturgicznej i konwentualnej.
Ostatni raz zwróćmy uwagę na charakter duchowości starożytnej, która przemienia człowieka od wewnątrz, która czyni z naszej nadprzyrodzonej odnowy dzieło spontaniczne i żywe.
A Pocieszyciel Duch Święty, którego Ojciec pośle w imię moje, on was wszystkiego nauczy, i przypomni wam wszystko, cokolwiek wam powiedziałem.
Święty Benedykt nie nakazał absolutnego milczenia, ale można podziwiać to, iloma gwarancjami zabezpieczył ciszę.
O Penelopie
W cyklu "Cnoty i niecnoty" - o Penelopie, bohaterce Homera i Owidiusza. Czym jest jej wierność? Czy jest rzeczniczką domowego pokoju i harmonii przeciw męskim awanturom wojny i podboju? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Gołębiowski.
Z pewnością dzieci nie otaczałyby Pana i nie szukały Jego błogosławieństwa, gdyby On nie chciał się do nich uśmiechać i być dla nich miły.