O Niemczech

Powtarzane powiedzenie Kisiela mówi, że Niemcy muszą raz na kilkadziesiąt lat nagle zwariować. Wracamy do tej kąśliwej uwagi dziś i pytamy: czy i jak wariują dziś?

Dobrze znanym problemem życia duchowego jest jednak zjawisko rozproszenia oraz wypływająca z niego pokusa zniechęcenia.

Do akcji byłem nastawiony pozytywnie, nie budziła we mnie tych samych skojarzeń i obaw, a nawet gdyby chcieć uznać, że jej mocno symboliczny charakter ma w sobie rzeczywiście jakiś element „magiczności”, to nie byłbym skłonny uznawać tego za coś niestosownego.

Katolicy w Polsce od kilku lat żyją od imprezy do imprezy.

Może przeprosimy się sami ze sobą, ze swoją historią i tożsamością, i przestaniemy w końcu uciekać – w inność, w obcość, w nowość.

O mesjanizmie

Czy mesjanizm może być czymś innym niż oczekiwanie Mesjasza? Czy istnieje dziś mesjanizm chrześcijański? Dlaczego niektóre mesjanizmy traktuje Kościół katolicki jako wielkie zagrożenie dla wiary?

Nauczycielu, które jest wielkie przykazanie w Zakonie?

Pozostaje pytanie, czy ograniczenie programu 500+ do drugiego i kolejnych dzieci nie jest już dziś poważnym mankamentem tego programu, skoro dla demografii niezwykle ważnymi danymi jest skłonność kobiet do urodzenia pierwszego dziecka i wczesny wiek takiej decyzji. 

Stara filozoficzna reguła mówi, że ​​rezygnując z zasady niesprzeczności, można udowodnić cokolwiek. Tutaj mamy tego ewidentny przykład.

Czy jednak Index, z punktu widzenia Prawa Kanonicznego, został rzeczywiście zniesiony lub nawet zakazany?

Wątpliwości zgłoszone do tego dokumentu przez czterech kardynałów już tak długo czekają na odpowiedź Kongregacji Nauki Wiary, że dwóch z nich zdążyło umrzeć.

Nasza ziemska pielgrzymka odbywa się w warunkach, jakie wystawiają wszystkich ludzi na pewną sumę cierpień i doświadczeń, którym nikt nie może całkowicie zapobiec.

O "Wyznaniach" św. Augustyna

W serii Wielkie Księgi rozmawiamy o Wyznaniach świętego Augustyna, niezrównanej autobiografii duchowej.

Rozmowa z Lucienem Scublą, antropologiem.

Katolickość i sprawiedliwość państwa zatem się warunkują i jedno bez drugiego kuleje na nawet w radykalnej sytuacji zanikają przekształcając język religijny lub język sprawiedliwościowy w ideologię.

W analizach rzeczywistości warto zawsze mieć przy sobie choćby łyżkę myślowego dziegciu.

Już od pierwszych wieków Kościoła toczyły się dyskusje wokół właściwej wykładni Pieśni nad pieśniami. 

Młodzieńcze! Tobie mówię, wstań! I usiadł ten młodzieniec, który był umarły.

O wschodnim chrześcijaństwie

Stolica Świętego Piotra jest w Rzymie, ale nie całe chrześcijaństwo jest rzymskie i łacińskie. Często nie zdajemy sobie sprawy z ogromnego znaczenia chrześcijaństwa wschodniego - jego dziejów, niezliczonych obrządków, duchowości.

Po objawieniu chrześcijańskim niemożliwy jest prosty powrót do niewoli tych samych kłamstw przemocy i pożądania.

Aby zrozumieć, czym jest przemoc, należy uznać fakt, że rzeczy mają naturę. Pojęcie przemocy zakłada bowiem pojęcie natury.

Michael Keevak pisał, że obywatele Zachodu nauczyli się dostrzegać w steli samych siebie. Stała się ona „lustrem”, w którym widzieli coś własnego i znajomego w tym niezwykłym i obcym świecie orientu.

Nikt nie może dwom panom służyć; bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował.

O mierzeniu wiary

W jaki sposób zmierzyć wiarę religijną? Co o wierze Polaków i jej przemianach w ciągu ostatnich dziesięcioleci ma do powiedzenia statystyka.