„Reforma reformy” i stary ryt rzymski
Artykuł ukazał się w „Christianitas” 9 (2001) oraz "Christianitas" 35 (2007).
W poniższych uwagach nie będę się wypowiadał ani jako teolog - którym nie jestem - ani zgodnie z moimi kompetencjami w dziedzinie filozofii, lecz jako zwykły świecki katolik mający, jak mam nadzieję, trochę zdrowego rozsądku ...
Dekret o przywróceniu niektórych starożytnych praktyk liturgicznych
Miałem wczoraj ciężki dzień. Jak to w takich wypadkach bywa, zasnąć wieczorem długo nie mogłem, mimo niewyobrażalnego zmęczenia. Przebiegałem myślą w tę i z powrotem rozmaite swe troski rodzinne i zawodowe, szukając ukojenia zacząłem wspominać lata dziecinne. W końcu zasnąłem dość niespokojnie.
I wtedy zacząłem ...
Abyśmy miłowali wszystkich ludzi rozumnym uczuciem
Ośmieliłbym się powiedzieć, że polski tekst dzisiejszej kolekty z formy zwyczajnej rytu rzymskiego (zresztą podobnie jak w wielu innych językach) jest swego rodzaju symbolem intelektualnej i duszpasterskiej klęski tego nurtu ruchu liturgicznego, który, w pewnym uproszczeniu, chciał zapewnić świadome i aktywne uczestnictwo wiernych nie ...
Claude Lévi-Strauss a problemy Novus Ordo Missae
Rozważając w Myśli nieoswojonej relację rytuału religijnego do gry (np. sportu), Claude Lévi-Strauss notuje ciekawą uwagę:
"Na zasadzie odwróconej symetrii rytuał [w zestawieniu z grą – T.D.] jest koniunktywny, bowiem ustanawia jedność (można tu powiedzieć: wspólnotę), lub w każdym razie ograniczoną relację ...
„Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej”. Msza i obecność Boga
Świat nie jest jedynie pozorem – maya – który w swej wędrówce ostatecznie mielibyśmy pozostawić za sobą. Świat nie jest nieskończonym kołowrotem cierpień, przed którym człowiek miałby się starać uciec. Świat jest czymś pozytywnym. Mimo wszelkiego zła i mimo wszelkiego cierpienia, jakie w nim ...
Jeszcze kilka słów o postawach w świecie tradycji. W odpowiedzi Tomaszowi Dekertowi
Kilka dni temu na portalu „Christianitas” ukazał się tekst Tomasza Dekerta będący odpowiedzią na mój artykuł, który opublikowałem na łamach portalu UnaCum.pl. Podjąłem w nim próbę naszkicowania dwóch opozycyjnych postaw i motywacji w obrębie współczesnego indultowego tradycjonalizmu w Polsce ...
„W górę serca. Wznosimy je do Pana”. Codzienna szkoła mistyki
Mistyk to człowiek, który wznosi swoje serce „ponad”. Tym, co przede wszystkim go cechuje, nie jest wcale mnogość objawień, cudowne czyny, ani nawet ekstazy. Oczywiście towarzyszyły one świętym mężom i niewiastom wtedy, gdy chciał tego Bóg, ale nigdy były one najważniejsze. Fundamentem mistycznego ...
Czy Wcielenie było stosowne?
Dla każdej rzeczy stosowne jest to, co przysługuje jej z samej jej natury. Np. dla człowieka czymś stosownym jest bycie rozumnym, ponieważ człowiek posiada rozum ze swojej natury. Samą naturą Boga jest natomiast dobroć, jak poucza nas Dionizy Areopagita. Dlatego to, co należy do istoty ...
Post jako antidotum na nieeucharystyczne życie
„Jedyny prawdziwy upadek człowieka to jego nieeucharystyczne życie w nieeucharystycznym świecie”, pisze za Aleksandrem Schmemannem David W. Fagerberg w swojej książce Theologia prima. Czym jest teologia liturgiczna?[1]. Ta ważna książka zasługuje na omówienie w zupełnie osobnym tekście, tutaj przywołuję tylko słowem wstępu jeden ...
Czy liturgia powinna być racjonalna?
Wielkim skandalem dla ludzi nowoczesnych jest to, że używanie ludzkiego rozumu nie polega na bezpośrednim oglądaniu przedmiotów, tylko na wnioskowaniu, analogii, zestawieniach i postulowaniu. Widzimy niewiele: tyle co dają nam zmysły, a musimy poruszać się wśród spraw i rzeczy, które nie dają ...
Święte znaki i aktywne uczestnictwo we Mszy św.
Nie ma wroga na prawicy
Wśród medialnej ciszy minęła 20 kwietnia 150. rocznica urodzin człowieka, którego politycznie poprawne media głównego nurtu – nie tylko w Polsce - postanowiły konsekwentnie przemilczeć. Również w jego ojczyźnie, we Francji, którą kochał nad życie, rocznica ta z premedytacją została "zdegradowana", ukryta ...